Читаем Разговор с Люцифером. Книга III полностью

Ты ведь судишь с точки зрения своего восприятия, и поэтому не можешь понять этого. Например, показатели твоего физического тела настроены на определённую температуру жизнедеятельности. И от холода ты страдаешь. Тебе холодно, тебе больно, и так далее. Но представь, что параметры твоего физического тела настроены на очень низкие минусовые температуры. Ты также будешь страдать от жары, как сейчас страдаешь от холода. Это безоценочные категории. Просто разные температуры.

Кстати, тот диапазон температур, в котором ваши физические тела могут выживать вокруг нуля от плюса до минуса, как раз и говорит о том, что вы находитесь между мирами. И показателен разброс температур. Ваше тело, более или менее, может существовать от минус пяти до плюс тридцати. Если за ноль принять границу между Миром и Антимиром, то ты поймёшь, каким процентом вы находитесь в Антимире. Это очень показательно.

Человек сейчас как бы завис между двумя Мирами и никак не сделает выбор. И при этом ваши страдания – и есть результат проникновения в Мир вирусов Антимира, Сутей Антимира и внедрения их в ваши генные структуры. Поэтому и родилось страдание, поскольку ваша Светлая сторона страдает от наличия в ней Тёмной стороны. Ваши Светлые проявления противостоят и отвергают ваши Тёмные проявления и Тёмные проявления других людей. Отсюда и родилась борьба Света и Тьмы.

Не как борьба двух воинств, но как противостояние распространению страдания в вашем мире, страдания из-за взаимодействия с Тёмными сторонами ваших Сутей и ваших проявлений.


То есть, когда всё человечество определится с выбором и выберет ту или иную сторону, оно будет всё «рассортировано» по двум частям Мироздания: Миру и Антимиру? И в нашем Мире страдания прекратятся? Но Эксперимент при этом не закончит своё существование, и будут продолжать существовать Мир и Антимир?

Пока Первотворец не примет мыслеформу, которая трансформирует это Разделение или уничтожает его, мыслеформа Разделения будет существовать.


А как же возвращение в Пустоту, в Чистое Бытие, к которому нас призывают, о чём я слышу в своих ченах?

Это один из Путей. Это спасательный жилет, индивидуальный «стоп-кран» для каждого. Поскольку, слияние происходит последовательно (Суть – Душа – Монада – Творец – Первоторец), то предусмотрен так называемый «аварийный» выход. Поскольку страдания вашего Мира столь велики, вам дали такую возможность: не самоубийство, которое ничего не решит, но лишь родит новый виток Колеса Сансары, а выход в Абсолютное Сознание. Этот шанс всегда существует, как спасительный круг для каждого, кто «тонет».


Как ты прокомментируешь такую ченнелинговую информацию:

Ваша планета попала в условия «канализации» Космического дна, которое предусматривает её полное санитарное уничтожение. Дело в том, что её главный управитель силами грубой материализации (центростремительными силами) по имени Денница (Князь Мира сего), стал предателем Иерархии Света Солнечной системы и отказался от дальнейшей эволюции планеты в пользу продления своих полномочий, личных полномочий, вплоть до полного разрушения Планеты. Именно поэтому планета была захвачена разными паразитическими сущностями инопланетного происхождения, которые прибыли из разных антицивилизаций Космического дна Галактики и даже Вселенной. Эти сущности заключили с Князем Мира Сего договор на возможность использования энергетического потенциала земного человечества для своих паразитических нужд.

Денницей называют тебя?

Тут много ошибок.

Да, я представляю Центробежные Силы, то есть, Силы, которые стремятся отделиться от Целого, от Единства. И да, меня называют Князем Мира, потому что я воплощён в этом Мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика