Читаем Разговор с Люцифером. Книга III полностью

Если ты возьмёшь Точку и из неё выпустишь множество лучей-векторов, как у морского ежа, то, чем далее два вектора удаляются от исходной точки, тем больше расстояние между ними, а значит, и больше Степень Отдаления друг от друга и Степень Непонимания, Степень Несоприкосновения, то есть, степень Дуальности.

Теперь раздели «ежа» на два полушария. Это и будут две проявленные половины: Мир и Антимир.

Теперь, если ты возьмёшь один Луч, который выходит из Точки, то другой Луч, который выходит из Точки в прямо противоположном направлении, будет наиболее отделён от первого Луча. Это и есть Дуальная Пара.


Подожди. Ты хочешь этим сказать, что у каждого «Луча» Светлого мира существует Дуальная Пара – Луч Тёмного мира?

Да. У каждого луча Светлого мира существует дуальная, противоположная пара Тёмного мира.


Мы привыкли считать, что Дуальность – это день-ночь, любовь-ненависть, мужчина-женщина.

Если ты посмотришь на Дуальные Пары, то обнаружишь, что среди них есть пары разной степени Дуальности.

Ну, например, мужчина-женщина есть Дуальная Пара, но одна не отрицает другую, они совместимы, и в каждом человеке есть и женские, и мужские черты.

А есть Дуальная Пара, где обе составляющие противоположны. Ну, например, любовь-ненависть.


Но говорят, что от любви до ненависти один шаг, и наоборот.

Именно. Давай вернёмся к «ежу».

Если ты путешествуешь по Лучам «ежа», то у «ежа» есть «Луч Любви» и «Луч Ненависти».

На каком бы ты Луче ни находилась, чем ближе ты к Исходной Точке, тем короче путь в Противоположность. Чем ближе ты к исходной Точке Луча, тем сильнее притяжение Противоположного Луча. И поэтому так легко «перескочить» от Любви к Ненависти и наоборот. Чем дальше ты от Исходной Точки, то есть, чем дальше ты удаляешься в ненависти от той, совместной Точки, откуда произрастает и Любовь и Ненависть, как Дуальные Пары, тем труднее тебе вернуться обратно, тем меньше ты чувствуешь, что такое Любовь, тем меньше ты это понимаешь, тем меньше притяжение Любви, притяжение противоположности.


Подожди. Тогда, получается, что и Любовь есть то же самое: чем дальше человек в своей Любви отдаляется от Исходной Точки дуальности, тем меньше он может испытывать Ненависть, и тем меньше резонанса с Ненавистью, тем меньше он понимает, что такое Ненависть? Но, это противоречит твоим рассказам. Ведь, Точка – это Абсолют? А, чем дальше мы от Абсолюта, тем больше Центробежных Сил и тем больше Тьмы.

Точка – это потенциал реализации раскрытия Дуальной Пары. Точка – это откуда произрастает Дуальность, как из семени произрастают подземные корни и наземная части растения. В этом смысле это, конечно, есть Абсолют, Его потенциал, который Первотворец проявил в качестве семени Дуальности.

Чем далее ты удаляешься по Лучу от Исходной Точки, тем меньше у тебя соприкосновения со своей Дуальной Парой, и ты удаляешься либо в Свет, либо во Тьму, либо в Мир, либо в Антимир. И каждый из вас имеет Свободу Выбора удаляться или приближаться по тем Лучам, которые он выбрал.

Тьма или Свет – это Дуальная Пара. И Свет есть отдаление от Исходной Точки.

Как и в вашем физическом мире, Свет рассеивается, и чем далее он рассеивается, тем он слабее, потому что отдалён от Истока.

А теперь, попробуй шагнуть дальше в своём воображении.

Две половинки «ежа» – это Область Света и Область Тьмы, Дуальные Пары, во всём многообразии, где область Тьмы вмещает все возможные дуальные продолжения векторов Света, но не так линейно, а как в ленте Мёбиуса.

Чем далее Свет отдаляется от Истока, от Точки Распадения на Дуальную Пару, тем он рассеяннее и слабее. И, наступает такая Точка Рассеивания Света, когда он выходит в пространство Тьмы.

То же самое и с Тьмой. Чем дальше вектор Тьмы отдаляется от Источника Дуальной Пары, тем он слабее, и тем более Тьма рассеивается, тем более она становится похожа на Свет и переходит в Свет.

Это сложная конструкция для вашего понимания, но всё же попытайся это представить. В Исходной Точке идёт чёткое разделение между белым и чёрным, между Дуальной Парой.

Но, как день сменяют сумерки и как после ночи наступает рассвет, так и Свет, рассеиваясь, рождает сумерки и перетекает в ночь, так и Тьма – рассеиваясь, перетекает в рассвет. И сумерки, и рассвет есть суть одно – смена Полярности в результате затухания Основного Вектора. Темнеет – светает. Переходные состояния.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика