Читаем Разговор с Люцифером. Книга III полностью

Хорошо, давай продолжим аналогию с шахматами. Когда все чёрно-белые фигуры определятся и выберут одну из сторон-команд, что произойдёт?

Шахматная доска разделится на два поля: чёрное и белое. И не будет шахматных клеточек. И каждая фигура будет стоять на своём цвете и играть в своей команде. И шахматная доска сложится пополам, как она у вас складывается. И тёмная сторона станет просто оборотной стороной другой половины оси – белой. И смысл противостояния уйдёт. Каждый будет на своём поле. А сейчас, когда чёрные фигуры стоят на белых «клетках», они страдают. А когда белые фигуры стоят или становятся на чёрные «клетки», они тоже страдают. Соответственно, когда каждая из фигур стоит на своём цвете, она радостна.


А если большинство двухцветных фигур выберут Тьму, или выберут Свет, ведь равновесие нарушится. То есть, на «шахматной доске» одна из команд будет больше. Что будет тогда?

Собственно, борьба за это и ведётся. И поэтому к вам приходит множество информации от Светлых Учителей, которые стараются вернуть «свои фигуры». Ведь не Свет проник в Тьму, а наоборот. Светлые Сути и не помышляют о проникновении в Антимир, для них это нонсенс. Святотатство. Неприемлемо. А поскольку Тёмные Сути проникли в Светлый Мир, они и переманили на свою сторону часть человечества, и, говоря вашим языком, перекрасили часть белых фигур. И, образно говоря, в команде Светлых есть потери. Часть игроков выбрало Тёмный лагерь, а часть никак не определится с лагерем. Именно поэтому Свет иногда так воинственен и наступает, и пытается бороться с Тьмой, командой Тёмных. Этим и объясняются некоторые ченнелинги, которые призывают к борьбе с Тьмой. А нужно просто всё расставить на свои места.


Тогда, что такое рассказы об адовых кругах, в которых мучаются те люди, которые грешили в жизни? О них есть немало литературных свидетельств, и там описываются все подробности и различные мучения.

Это самые низшие Уровни, которые ближе всего к Мембране между Мирами и в которые Тьма проникла практически повсеместно.


Значит, понятия Дна не существует, а есть то место, которое является Мембраной между Мирами?

Как может быть дно у Бездонного, у Бесконечного?

Ну, имеется в виду, самый низ, павшая часть, та, что в самом низу.

Низ и верх – это тоже относительные понятия. У вас уже появилась информация о том, что проход в самый «верх» может быть осуществлён через самый «низ». То есть, из Тёмного мира есть дорога в Светлый, не через Мембрану, что является «дном», а через «верхние» слои Иерархии Антимира.


То есть, ты хочешь сказать, что высшие иерархи Мира как-то взаимодействуют с высшими иерархами Антимира?

Так было ранее. Но сейчас, когда вирусы Антимира проникли в мир через дно-мембрану, это взаимодействие ограничено. Все ждут, когда Мироздание всё ж разделится полностью.


Скажи, а сам ты хотел бы всё это закончить? Или тебе это нравится и интересно.

Я подчиняюсь Воле Первотворца, Отца своего. Я ощущаю одновременно и своё единство с Отцом, и свою разделённость с Ним и со своими братьями.

Но, мне хочется вернуться в Отчий Дом так же, как и каждому из вас.

Но это зависит не от меня, а от выбора каждого из вас и от выбора Отца.

Когда его Великая Воля позволит мне вернуться, я сделаю это по первому зову.

Ибо, нет в Разделении радости для меня. Но многое познал я через это Разделение.

Часть 57. Сумеречные области Мироздания. Качели Дуальности.


Я хотела бы задать вопросы, по последнему разговору с тобой.

Я всё-таки не поняла. Абсолют сотворил Пертвотворца, который начал творить наше Мироздание. И Он сотворил наше Мироздание на основании Мыслеформы Разделения. Значит, во всём нашем Мироздании существует дуальность и дуальные пары?


Да. Но в разной степени. То есть, Степень Отделённости разная.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика