Читаем Разговор с Люцифером. Книга III полностью

Это означает, что существуют сумеречные и рассветные области Мироздания?

Да, именно так.

И, существуют Сути, которые обитают в сумеречных и рассветных областях Мироздания. И, для них нет различия между Светом и Тьмой, их Миры – серединные.

И, есть Сути, который обитают близко к Исходной Точке Векторов Дуальности, и у них дуальность представлена наиболее ярко. И там Свет не приемлет Тьму, и наоборот. И чем ближе к Исходной Точке Дуальности, тем жёстче Структуры Иерархии. И этим Сутям кажется, что им нужно бороться с Противоположным Вектором. Я говорю «кажется», потому что дуальность – это иллюзия, созданная Первотворцом. И те Сути, которые обитают вблизи Исходной Точки Дуальности, не могут понять, что такое «Противоположная Сторона», и борются с ней, и противостоят ей.

В этом противостоянии нет личностных амбиций, они просто, по своей структуре, не приемлют Противоположный Вектор. Тех, в ком силён Свет, пугает пропасть Тьмы. Тех, в ком сильна Тьма, ослепляет Свет. И они выстраивают Системы Защиты и Направления Борьбы друг с другом. Конечно, это всё очеловеченные понятия, чтобы тебе было легче это осознать.


Но, говорят, что Свет может осветить Тьму, а Тьма не может затмить Свет.

Вы и не погружались ещё в полную Тьму, поэтому не ведаете, что это такое. Есть такая степень Тьмы, которая поглощает очень много Света.


Но нам всегда говорят, что Бог, то есть Первотворец, есть Любовь, что это самая большая Сила в Мире, способная растворить любую Тьму. А ты говоришь о том, что у Любви существует Дуальная Пара – Ненависть и Вектор Ненависти в Антимире.

Я уже говорил тебе, что в Антимире всё наоборот. И там основной движущей силой является Ненависть, так же, как и в вашем мире – Любовь. Вы продолжаете оценивать всё с позиции ваших нравственных устоев, а есть просто два Полюса Энергии Первотворца.


Получается, что Ненависть – это тоже Первотворец, и Он может ненавидеть так же, как и любить? В это трудно поверить.

Абстрагируйся от нравственных оценок, хоть это и нелегко. Всё создано по Воле Бога, по Воле Первотворца, на основании Его Мыслеформы Отделённости, разделения на два полюса. И в вашем Мире Первотворец проявляется как Любовь, в противоположном Мире Первотворец проявляется как Ненависть. Это просто два разных полюса Первотворца, два разных полюса его Божественной Воли.


Мне трудно абстрагироваться. В моём Мире, если человек ненавидит, он убивает другого человека. Я понимаю, что смерти в глобальном плане нет, но что хорошего в убийстве? Какой целесообразностью оно может быть оправдано? Это какой-то перевёрнутый Мир.

Я понимаю, что вам это сложно осознать, и сделать такой колоссальный шаг в сторону от того, чему вас много веков учили. Но если существует Дуальность, то почему она в одной части Мироздания перестаёт существовать? Куда она девается?


Нам говорят, что только в части Мироздания идёт Эксперимент Дуальности, а в Высших Сферах этого разделения нет.

Да, в Высших Сферах нет разделения на дуальность, потому что Высшие Сферы как раз находятся близко к Исходной Точке Дуальности. И потому в Высших Светлых Сферах всё ясно, как Божий день, говоря вашим языком. Там преобладает Свет, там он силён и чист.

И этот Свет не приемлет и не понимает Тьму. И этот Свет со своей позиции, в виде Иерархии Света, борется со Тьмой, противостоит ей, не принимает её.

Но, чем дальше Суть удаляется от Высших Сфер, то есть, от Исходных Точек Дуальности, тем более Свет рассеивается и тем больше в Сутях начинают преобладать сумеречные элементы (как и в человечестве), тем меньше слышен Свет.

И есть точки Мира, где Свет уравновешивается с Тьмой.

И есть точки Мира, в удалённости, где Свет перетекает во Тьму и по этому вектору устремляется теперь к Исходной Точке Дуальности, но как бы с другой стороны.

То же самое и в Мире Тьмы. Чем ближе Сути к Исходной Точке Дуальности, тем они более тёмные, тем меньше они понимают, что такое Свет, тем больше Иерархия Тьмы борется с о Светом и противостоит ему. И отсюда все рассказы о том, как Тьма наступает.

Но, чем больше Суть удаляется от Исходной Точки, тем более Тьма рассеивается.

И существуют области в Тёмном Мире, где Тьма уравновешивается со Светом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика