Разговоры с детьми на сложные темы

А. Каковы шансы добиться жизненного успеха у Джеймса и у Лукаса? Как ты думаешь, может ли Лукас «восстать из пепла» и начать новую жизнь? От чего это зависит?

Б. Ниже перечислены несколько факторов, которые социологи называют проявлениями «свободной воли» человека. Какие из них, по-вашему, наиболее и какие – наименее важны?

1. Ситуация в семье.

2. Гены.

3. Социально-экономический статус и окружение (деньги, школа, привилегии и т. д.).

4. Сверстники, с которыми они общаются.

В. Несет ли правительство ответственность за то, что у Лукаса оказалось меньше стартовых возможностей? Заслуживает ли Лукас социальной поддержки?

Беседа 44 Злодей или благодетель?

Однажды в небольшую деревню пришел старик, толкая перед собой крытую тележку. Он встал на центральной площади и собрал вокруг себя толпу. Затем старик взмахнул над головой золотым посохом и начал говорить.

• Добрые люди, – обратился он к жителям деревни. – У меня для вас уникальное предложение. Совершенно бесплатно я избавлю любого из вас от печалей и боли с помощью этого золотого посоха. Все жители деревни будут абсолютно счастливы и довольны жизнью до конца своих дней. Всё, что вам нужно сделать, это присмотреть за моей тележкой.

• А что в тележке? – спросил один из собравшихся.

• Не имеет значения, – ответил старик. – Поставьте ее в погреб или на дальний край поля. Клянусь, ее содержимое не повлияет на вашу жизнь. Можете больше не обращать на нее внимания.

Жители позвали мэра, мэр посоветовался со старейшинами, и предложение было принято. Старик направил на них свой посох. Люди немедленно почувствовали, как их тревоги, боль и печаль уходят, и пришли в восторг.

Мэр объявил праздник, столы ломились, вино текло рекой. Одна любопытная женщина подошла к тележке и заглянула внутрь. И чуть не потеряла сознание от увиденного.

На дне тележки корчилась от боли жалкая, грязная, голодная, оборванная девочка лет десяти. Женщина побежала к остальным пирующим и рассказала об увиденном. Люди попытались вытащить девочку из тележки, но им это не удалось. Тогда они догнали старика и набросились на него с упреками.

• Я ничего дурного не сделал, – отвечал им старик. – Когда я забрал все ваши печали и страдания с помощью моего волшебного золотого посоха, мне нужно было их куда-то переместить. Я просто передал их все этой девочке.

• Но это так жестоко! – воскликнул мэр города.

• Вовсе нет, – ответил старик. – В мире осталось ровно столько же боли, сколько и было до этого. Я не причинял никому новых страданий – просто перенес ваши страдания в другое место.

Хорошо ли поступил старик?

Помните: придя к определенному ответу, полезно поиграть в «адвоката дьявола», чтобы рассмотреть и противоположное мнение.

Беседа 45 Мыслители об этике. Иммануил Кант (В)

Немецкий философ Иммануил Кант утверждал, что если человек хочет поступить хорошо, тогда ему или ей нужно проверить – является ли планируемый поступок правильным или неправильным сам по себе (а не опираться в суждении на обстоятельства). Такой подход называется «деонтологическим», т. е. не основанным на знаниях. То есть Кант мог сказать «Не лги!» просто потому, что это неправильно, даже если ложь заведомо будет иметь положительные последствия (вспомните вопрос про то, что можно и наврать бабушке по поводу связанного ею рождественского свитера).

Если человек не может решить, правильно будет что-то сделать или нет, Иммануил Кант призывал задаться вопросом: «Что будет, если все будут это делать?» Этот принцип называется категорический императив. Сам Кант говорил так: «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла быть всеобщим законом».

А. На самом ли деле моральный закон может быть универсальным? Являются ли универсальными следующие этические утверждения?

1. Не убивай.

2. Не лги.

3. Не тычь циркулем в глаз соседу.

Б. По Канту, чтобы проверить поступок на этичность, нужно спросить себя, каким стал бы мир, если бы все так делали. Каким стал бы мир, на твой взгляд, если бы все:

1) нелегально скачивали музыку;

2) лгали бабушкам, что им понравился неказистый вязаный свитер;

3) пинали на спортплощадке того, кто толкнул их в коридоре;