Размышления о Евангелии от Луки, главы 6–10

В сфере человеческих отношений правило «спрос рождает предложение» столь же действенно, как и в сфере торговли. У каждого человека существует постоянный спрос на похвалу и признание. Положительное мнение людей поднимает настроение и повышает самооценку, поэтому каждый ищет как можно больше поставщиков похвал и готов щедро оплатить их услуги. Эта проблема человекоугодничества распространена и в религиозном мире. Есть церкви – и вовсе не маленькие, – которые заботятся о позитивной оценке мира больше, чем о спасении человеческих душ. Они убирают из интерьера крест, чтобы он не напоминал прихожанам об их греховности и не понижал самооценку. Они водружают на место креста изображение короны в лучах восходящего солнца, намекая на победу Царства Божьего в нашем мире. Чтобы не портить настроение прихожанам, они не используют таких слов, как грех, вина, закон, полное посвящение, погибель.

Д-р Майкл Хортон в книге «Христианство без Христа» приводит интервью Ларри Кинга с пастором мегацеркви Джоэлом Остином. На вопрос, что будет с людьми, отвергающими Христа, пастор ответил: «Ну, я не знаю, считаю ли я, что они заблуждаются… Но я думаю, что Бог один будет судить сердце человека. Я много времени провел с моим отцом в Индии. Я не знаю всего, что касается их религии, но я знаю, что они любят Бога. И потому – я не знаю. Я видел, какие они искренние. Так что, я не знаю».

Остин не только не уверен в погибели неверующих во Христа, он не уверен, что гомосексуализм – особо тяжелый грех. Пастор деликатен: «это не самое лучшее для Бога», «гомосексуализм не хуже других грехов, таких как прелюбодеяние». Остин был приглашен молиться за 14 членов городского Совета; там он особо поблагодарил Бога за нового мэра, Эннис Паркер, практикующую лесбиянство. Остин видит свое призвание “…сделать Бога хорошим…” Я все время говорю им это: “Бог прямо сейчас улыбается, глядя на вас. Вы – Его дети. У Него есть великий план для вашей жизни. Вы можете преодолевать ошибки”. И, на мой взгляд, это привлекает людей к Богу».

Мне кажется, сей пастор забыл, что именно к противоестественным отношениям Библия применяет такие суровые слова, как мерзость и гнусность. Эти грехи особо отвратительные, и уравнивать их с гневом или жадностью никак нельзя. Всякий грех имеет свою тяжесть и приводит к наказанию, но одни грехи тяжелее других. Пастор забыл, что не улыбка Бога, а Его гнев открывается «с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою» (Рим. 1:18). Но людям льстит, когда они слышат о добреньком Боге, Который понимает грешников и ни в чем их не осуждает. Более того, у Него нет желания их наказывать и посылать в ад, которого, кстати, и нет в помине. Просто геенна огненная – это страшилка для примитивных людей – вечное пекло никому и никак не грозит.

• Горе тем, кто не борется с зависимостью от человеческого мнения!

Зависимость от человеческого мнения знакома лучшим из людей. Иосиф Аримафейский, Никодим – самые яркие примеры тому. Из-за страха перед иудеями они оставались тайными учениками Иисуса. Даже апостол Петр подвергся тому же искушению, когда стал избегать общения с христианами-язычниками, чтобы не оскорблять пришедших из Иерусалима иудеев.

Как клин клином вышибается, так и человекозависимость может быть «вышиблена» только богозависимостью: «Я, Я Сам – Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава, и забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить?» (Ис. 51:12–13). Пред Богом любой диктатор – ничтожество, любой недоброжелатель – пыль и прах. Не мнение людей должно быть для нас самым важным, а мнение Бога. Апостол Павел, повелевший верующим: «Подражайте мне, как я Христу», писал о себе: «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10).

Ю. С. Грачев в книге «В Иродовой бездне» рассказывает о внутренней борьбе с зависимостью от людского мнения, которую ему однажды пришлось претерпеть. После очередного освобождения из мест не столь отдаленных он никак не мог устроиться на работу.

«В раздумье он вспомнил, что у него имеется адрес работников НКВД в Уфе, которые хорошо знали его в колонии, где он находился в заключении. Это были муж и жена. Она – начальник культурно-воспитательной части, он – инженер производства. Они тогда заинтересовались убеждениями Левы и решили его “перевоспитывать”. Их попытка успехом не увенчалась, но, во всяком случае, они поняли искренность его взглядов и не относились к нему как к врагу, как к недостойному человеку.

Когда он пришел к ним, они сидели за столом; у них в гостях были также несколько работников НКВД, как определил их Лева по форме одежды.

Леву встретили очень приветливо и поздравили с освобождением.