Размышления о Евангелии от Луки, главы 6–10

– Садитесь, садитесь кушать с нами, вы теперь такой же гражданин, как и мы.

Лева попытался было отказаться от стола, но его просто усадили и предложили есть без стеснения.

“Как приступить к еде? – думал Лева. – Можно, конечно, помолиться про себя, но какой-то внутренний голос говорил ему: `Неужели ты постыдишься Моего имени?'”

В эти короткие секунды в Леве шла страшная борьба: молиться вслух или не молиться? Он решил молиться и сказать, что он верующий и перед столом должен помолиться. Он пытался сказать это, но на него напала такая робость, что просто язык не повиновался ему, чтобы говорить. “Господи, помоги мне!” – внутренне произнес он и затем спокойно и ясно сказал:

– Я человек верующий и перед тем, как кушать, хочу помолиться.

Он встал и произнес:

– Господи Боже, прими благодарение за Твою любовь ко мне! Благодарю Тебя и за этих добрых людей, которые хотят угостить меня этой пищей. Благослови ее и благослови этих людей, которые за этим столом, дай им всего доброго, хорошего. Хвала и слава Тебе за все. Аминь.

Когда он сел и начал есть, началась оживленная беседа. Работники НКВД, которые не знали его, были изумлены, увидев такого верующего. Знавшие же его улыбались, рассказывали и о его “приключениях”, которые ему довелось испытать.

Леву расспрашивали о его убеждениях и в чем его надежда. Он с радостью отвечал и рассказывал о Христе, в Которого верил».

Верность истине делает человека счастливым, а ее искажение или замалчивание принесут горе. Господь призывает нас жить в мире лжи по Его правде. Он имеет право ожидать этого не только потому, что Он Бог, а мы Его подданные, но потому, что Сам был человеком, претерпевшим все искушения, но не запятнавшим Себя ни искажением истины, ни ее сокрытием. За это Ему пришлось заплатить огромную цену – саму жизнь. Да поможет нам Бог порвать со всякой зависимостью от человеческой похвалы, чтобы мы могли искренне сказать Богу: «Правды Твоей не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим» (Пс. 39:11).

5. Проповедь о великой ответственности

Нагорная проповедь разделила людей на сторонников и противников Христа. Первым из них – нищим духом, алчущим правды, плачущим о погибающем мире и гонимым Спаситель провозгласил счастье, а вторым – ужасное горе. И вот горстка счастливых терзается вопросом: как же им относиться к богатым, пресыщенным, смеющимся и тщеславным, которые не скрывают своей вражды к Иисусу и к ним? Может быть, стоит подражать пророку Давиду: «Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне» (Пс. 138:21–22)? На эти вопросы у Христа был неподражаемый ответ.

«Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лк. 6:27–31).

Нелегкую ответственность возложил Христос на Своих последователей! Чтобы с ней справиться, они должны настолько проникнуться Христом, чтобы Он был владыкой их сердец и проявлял Себя в них: «Ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников [вере], словом и делом» (Рим. 15:18).

Любите врагов!

«Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку».

Слова Иисуса о любви к врагам звучат вызовом миру и церкви. Они – извечный повод для жаркой полемики. Некоторые сразу расписываются в своей беспомощности их исполнить. Кто-то считает, что Христос, погрузившись в мир религиозных фантазий, не учитывает ни политических, ни социальных реалий. Ведь любовь, включающая в себя бескорыстную заботу, добро, привязанность, никак не может быть направлена на римских оккупантов, храмовую мафию, разбойников с большой дороги…