Читаем Размышления о жизни Христа полностью

Так вот, посмотри внимательно, как Он молится, как смиряет Себя перед Отцом. Он ищет уединенные места, один уходит туда и сокрушенно и униженно проводит долгие часы бдения. Верный Пастырь заступается за своих овец, ибо Он молится не за Себя, а за нас, выступая перед Отцом как наш ходатай и посредник. Еще Он молится, чтобы подать нам пример молитвы. Он много раз повторял ученикам, как им должно молиться, и подтверждал свои слова делом. Он говорил им, что дóлжно всегда молиться и не переставать, что настойчивая молитва доби вается, чего просит, и приводил им пример про судью и вдову, – про это ты можешь прочесть у Луки (18, 1–8). Он убеждал их верить, что они могут получить, что просят: «Просите, и дано будет вам» (Лк 11, 9), и рассказывал притчу о друге, который, если и не даст по дружбе, то по неотступности просьб даст хлеба, сколько нужно, о чем также написано у Луки (Лк 11, 5–8). Все это Он говорил, чтобы привить нам добродетель молитвы.

Добродетель эта бесценна; она – действенная помощница, когда нужно добиться полезного или избавиться от вредного. Если ты хочешь терпеливо переносить невзгоды, стань молитвенником. Если хочешь преодолеть искушения и душевное смятение, стань молитвенником. Если хочешь обуздать дурные страсти, стань молитвенником. Если хочешь распознать хитрости сатаны и избежать его ловушек, стань молитвенником. Если хочешь радостно жить в деле Божием, вступить на путь труда и сокрушения, стань молитвенником. Если хочешь упражняться в духовной жизни, а не заботиться о плоти и угождать желаниям, стань молитвенником. Если хочешь прогнать мух суетных мыслей, стань молитвенником. Если хочешь напитать свою душу святыми помыслами, добрыми желаниями, пламенной преданностью и горячей любовью, стань молитвенником. Если хочешь, чтобы сердце твое обрело мужественный дух и стойкость, нерушимо утвердилось в решении угождать Богу, стань молитвенником. Наконец, если хочешь с корнями вырвать пороки и исполниться добродетелей, стань молитвенником. Ибо в молитве принимается помазание Духа Святого, который научает наш ум всему. И еще. Если хочешь подняться к созерцанию, наслаждаться объятиями Жениха, стань молитвенником. Ибо к созерцанию и к вкушению небесной пищи ведет один путь – упражнение в молитве.

Видишь, какова сила и могущество молитвы. Я могу подтвердить это, даже не приводя тебе многочисленные места из Писаний; вспомни, что мы слышим и видим на опыте каждый день: люди простые и неграмотные достигают всего этого и большего через добродетель молитвы. Поэтому все, кто желает подражать Христу, должны отдавать много душевных сил молитве, в особенности монашествующие, у которых должно оставаться больше свободного времени. Вот почему я тебе советую, более того, насколько это в моей власти, строго заповедую, взять себе молитву как первое и главное упражнение. Не занимайся больше ничем, за исключением необходимых забот; не ищи отдыха и радости ни в чем, кроме молитвы. Ибо ничто не должно радовать тебя так, как возможность оставаться вместе с Богом – а это происходит в молитве.

Но вот тебе более убедительный советчик, чем я; послушай, какие медовые речи изливает на этот счет Бернард: «Кто приучил себя часто молиться, те на опыте знают, о чем я говорю. Бывает, что мы подходим к алтарю с сердцем сухим и прохладным и начинаем молиться. Но если мы упорно продолжаем и не отвлекаемся, внезапно в сердце вливается благодать, грудь разбухает, внутренность заполняет волна благочестия; кажется, если бы в этот миг кто-нибудь надавил нам на грудь, из нее, как из переполненного вымени, тотчас хлынуло бы впитанное нами молоко небесной сладости»[116].

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Символ»

Размышления о жизни Христа
Размышления о жизни Христа

«Размышления о жизни Христа» (Meditaciones vite Christi), сочинение XIV века, которое во многих рукописях приписывается святому Бонавентуре, вероятно, написано францисканцем Иоанном де Каулибусом. Это первая всеобъемлющая биография Христа, содержащая регулярные и обширные вставки неевангельского повествовательного материала. «Размышления» позволяют читателю проникнуть в новый мир радости и любви, пробуждая в них интерес ко всему скромному, смиренному и прекрасному; они говорят о несказанном таинстве любви, которое открылось в простой, но возвышенной жизни Иисуса и Марии.Критический текст опубликован на латинском языке издательством Brepols в серии «Corpus Christianorum» в 1997 году. На русский язык книга переведена впервые.

Иоанн де Каулибус (Псевдо-Бонавентура)

Религия, религиозная литература / Европейская старинная литература / Древние книги

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука