Размышления об информации, или Информация к размышлению

В объективистском подходе используется физикалистское понимание сознания, при котором постулируется однозначное соответствие между физическим состоянием мозга и состоянием сознания. Поэтому здесь правомерно рассматривать наблюдателя как квантовую систему, подчиняющуюся уравнению Шрёдингера. Важно при этом в рассуждениях быть последовательным и придерживаться одного подхода – менталистского или объективистского. По-видимому, сам Эверетт не был убеждён, что наблюдатель, обладающий сознанием, может рассматриваться как квантово-механическая система. Поэтому он сформулировал «абстрактную модель наблюдателя, которая в пределах теории может трактоваться как физическая система» [Everett, 1957].

Такого наблюдателя Эверетт представлял в виде «автоматической машины», обладающей всеми основными составляющими информационной системы – рецепторами, памятью, тезаурусом, блоком, обрабатывающим информацию и «принимающим решения о будущих экспериментах». В современной терминологии такой наблюдатель, по существу, представляет собой обычное компьютерное и программное обеспечение экспериментальных исследований.

Многомировая интерпретация решила главную проблему измерений – сделала ненужным коллапс волновой функции. Но в ней возникла другая трудность – в этой интерпретации нет ничего объективно вероятностного, так как все альтернативы, как утверждал Эверетт и его последователи, одинаково реальны и все они реализуются. Вероятность может появиться только на субъективном уровне, например как вероятность отдельному изолированному сознанию обнаружить себя в том или ином из возможных эвереттовских миров. При этом, чтобы получить согласие с опытом, при вычислении этой вероятности необходимо учитывать «веса» этих миров в соответствии с квантово-механической суперпозицией волновой функции. Но в чём заключается смысл «веса», остаётся неясным. В том, например, что миры могут быть одинаковыми, но некоторые из них встречаются чаще, или в том, что некоторые миры в чём-то более «настоящие»? В любом случае тезис о том, что все миры одинаково реальны, подвергается сомнению.

Можно и дальше рассматривать разнообразные варианты интерпретаций квантовой механики, но выбор между ними остаётся на уровне личных предпочтений, так как во всех интерпретациях предсказания теорий полностью согласуются со стандартным копенгагенским подходом, а возможность экспериментальной верификации отсутствует.

Однако многие физики в настоящее время предпочитают вообще не обсуждать эту тему, полагая, что проблема измерений полностью решена в рамках теории декогеренции, рассматривающей взаимодействие квантово-механической системы с окружающей средой.

Действительно, процесс измерений всегда связан со взаимодействием измеряемой системы и измерительного прибора. И если до измерения волновая функция изолированной системы могла быть представлена в виде когерентной суперпозиции собственных состояний или, как говорят, в виде чистого состояния, то в результате взаимодействия возникают квантовые корреляции, система «запутывается» с прибором и уже не может быть описана волновой функцией.

О такой системе говорят, что она декогерировала и перешла в смешанное состояние, которое можно интерпретировать как вероятностное распределение по набору чистых состояний с весами, соответствующими постулату редукции. И хотя теория декогеренции значительно проясняет смысл вероятностей в квантовой механике, никаких конкретных указаний, в какой момент и по какой причине из смеси выделяется единственное наблюдаемое состояние, теория по-прежнему не предлагает.

Большой спектр существующих интерпретаций квантовой механики позволяет сделать вывод, что физикалистский взгляд на взаимоотношения квантовой и классической реальности оказывается явно недостаточным.

Именно поэтому многие интерпретации вынуждены апеллировать к взаимодействиям с информационной реальностью. В копенгагенской и многомировой интерпретациях такое взаимодействие связано с наблюдателем, который способен каким-то образом вызывать коллапс волновой функции или воспринимать раздельно все возможные альтернативы. В интерпретации Бома информационное взаимодействие определяет поведение частицы в соответствии с информацией, заключённой в волновой функции. А Гейзенберг рассматривал квантовую реальность как некую потенцию классического мира, то есть как его генетическую информацию.

Подобные подходы совершенно ясно указывают, что решение «проблемы измерений» лежит вне физического мира, а связано с осмыслением природы информационной реальности, являющейся частью окружающей действительности.

2.3. Наблюдение как информационное взаимодействие выбора