Ведь математика – это ментальный мир идей Платона, не взаимодействующий с миром физической материи. Но, как пишет Р. Пенроуз [Пенроуз, 2005, стр. 368], «Должна быть какая-то фундаментальная взаимосвязь между математикой и физикой, то есть между миром Платона и физическим миром… Возможно, в каком-то смысле эти два мира на самом деле – один и тот же мир?.. Если принимать в расчёт возможность такого отождествления, то становится понятным, как «разум» мог бы играть роль таинственного связующего звена между физическим миром и математическим миром Платона». И таким звеном является Наблюдатель, представляющий ИС высшего уровня, обладающую ментальностью, которая вмещает как мир платоновских идей, так и классический физический мир. Поэтому у Наблюдателя есть все возможности, чтобы реализовать основные цели в форме математических конструкций – алгоритмов, позволяющих совершать выбор альтернатив в автоматическом режиме. И в этом контексте уравнение Шрёдингера и связанный с ним математический формализм является также одним из алгоритмов, использующихся в случаях, когда выбор альтернативы оказывается нейтральным по отношению к целям Наблюдателя.
Конечно, возможны и единичные целенаправленные акты наблюдения, имеющие решающее значение для всей дальнейшей эволюции вселенной. Но с позиций наблюдателей, находящихся на материальном уровне реальности, такие акты трудно вычленить и связать их с целями Творца. Однако когда мы сталкиваемся с событиями, практически невероятными в случайном сценарии эволюции, есть все основания рассматривать их как реализацию целей Наблюдателя. К таким событиям можно отнести антропную настройку параметров Вселенной и последовательность выборов, приведших к возникновению биологической жизни. Поэтому в рамках рассматриваемой модели можно с большой долей вероятности утверждать, что наша Вселенная целенаправленно создана для существования биологической жизни того типа, который реализуется на Земле. А для возникновения другой формы жизни, вероятно, потребуется другая настройка параметров и другие законы, определяющие эволюцию вселенной. И это возможно, так как количество путей в квантовом мире безгранично.
Но то, что мы живём во вселенной, специально созданной для биологической жизни, и то, что мы активно участвуем в выборе её пути в квантовой реальности, может означать, что других форм жизни в нашей Вселенной не существует. А может, даже не существует и других вариантов биологической жизни, если для них необходимо было выбрать иные эволюционные пути, связанные с параллельными ответвившимися вселенными. Поэтому поиск внеземных цивилизаций может быть обречён на неудачу, носящую принципиальный характер.
Итак, если в рамках информационной парадигмы рассматривать квантовый мир как информационную реальность генетического вида и если, учитывая квантовый опыт, признать необходимость существования внешнего наблюдателя, порождающего классические безальтернативные миры, то можно выстроить систему взглядов, в которой многие трудные вопросы физики и философии находят простые и естественные решения.
Такую систему, суммируя всё сказанное, кратко можно сформулировать следующим образом.
1.
Материальная классическая вселенная творится в результате информационного взаимодействия выбора, осуществляемого Наблюдателем, или Творцом, существующим в высшей реальности, а также входящими в иерархию Творца индивидуальными наблюдателями, принадлежащими материальному миру, что придаёт смысл существованию биологической жизни.2.
Выбор квантовых альтернатив не затрагивает саму квантовую реальность, оставляя предоставляемую ей генетическую информацию без изменений. При этом каждая выбранная альтернатива запоминается, фиксируя очередной шаг в эволюции вселенной.3.
Процесс последовательного выбора альтернатив воспринимается как протекающее время, в котором настоящее связывается с актом наблюдения, прошлое – с историей эволюционного пути вселенной, зафиксированной в памяти Наблюдателя, а будущее существует в потенциальной форме многоальтернативной квантовой реальности. Но так как выбор необратим, а прошлое и будущее асимметричны, возникает однонаправленное восприятие протекающего времени, или, как говорят, стрела времени.4.
Наблюдатель способен сделать выбор любой альтернативы в соответствии с целями, которые он осуществляет на эволюционном пути вселенной. Индивидуальные наблюдатели также обладают свободой воли в совершении своих выборов, если выбираемые альтернативы не противоречат целям Творца.