Размышления об информации, или Информация к размышлению

Большинство из упомянутых здесь категорий и понятий обсуждаются в философии уже многие столетия, наполняясь новыми смыслами в зависимости от знаний и представлений, которые доступны науке в разные периоды её развития. Но, тем не менее, эти смыслы так и не создали цельного образа Мироздания, оставаясь разрозненными бусинами без связующей их философской идеи. А поиск такой идеи на основе представлений, сложившихся в естественных науках, уже долгие годы оказывается безрезультатным.

Однако кроме физической реальности, рассматриваемой в естественных науках, существует и реальность информационная. И похоже, что именно информация является той идеей, той связующей нитью, которая объединяет в единое целое все аспекты Природы, доступные человеческому разуму и сознанию.

На рис. 3 представлена структура понятий и категорий, рассматриваемых в предлагаемой информационной концепции Мироздания (ИКМ).

Рис. 3. Структура понятий в информационной концепции Мироздания

Информационные смыслы, наполняющие понятия в этой структуре, основываются не столько на достижениях современной науки, сколько на комплексе неразрешённых фундаментальных проблем, указывающих на существование сущностей, выходящих за рамки физического мира. При этом важно, что эти сущности и сопутствующие им смыслы, будучи встроены в общую систему знаний, снимают и сами проблемы, которым они обязаны своим проявлением.

6.2. «Трудные» проблемы науки в контексте ИКМ

Из всего сказанного можно сделать вывод, что проблема понимания сущности информации является одной из самых глубоких проблем, связанных с природой человека и окружающего его мира. И анализ этой проблемы, проведённый в данной работе, основывался как на физических фактах и представлениях, так и на феноменальном опыте, приобретённом в ИСС, даже если эти факты и этот опыт не укладывались в признанные научные схемы, выстроенные на основе ЕНП.

Так, представление о бинарной природе изначального единичного дифферона, являющегося первоисточником всего, основывалось на ощущении единства воспринимаемого в ИСС многообразия реальностей и на идее об информационном происхождении наблюдаемого мира, выраженной Дж. А. Уилером в формуле «всё из бита» в контексте проблем квантовой механики. И это представление о диффероне породило систему смыслов, в которой исчезла и проблема интерпретации квантовой реальности, и проблема существования феноменальных миров, воспринимаемых в ИСС. А сами квантовые и феноменальные миры нашли своё место в структурах Эволюционной м-реальности и Исторической с-реальности, образующих две взаимозависимые ветви Бытия.

Идея об изначальности дифферона и об Абсолюте как информационной структуре, основанной на бинарном различении тождественных дифферонов, придала также конкретный смысл основополагающему философскому представлению о единстве Мироздания. Такое единство, несмотря на множественность проявлений наблюдаемого Бытия, подразумевает в своей основе единичность, заключающуюся в том, что Всё Сущее и Всё Трансцендентное суть единичный и неделимый дифферон, бесконечно проецирующийся в одно из двух возможных состояний. И эта единичность трансформируется в целостность информационной структуры Абсолюта и в её принципиальную нерасторжимость на изолированные, замкнутые на себя части.

Другая, возможно, не столь остро осознаваемая, проблема связана с независимым от физического мира существованием математических истин. Эти истины, не воспринимаемые на чувственном уровне, тем не менее оказываются доступны человеческому разуму. Однако они лишь открываются человеку, но не являются его творением, что порождает представление об Абсолютном Разуме как о творце разнообразных, в том числе и математических, истин. При этом сам Абсолютный Разум не является чем-то изначальным, а может рассматриваться как результат самоорганизации информационных структур Абсолюта. А на возможность такой самоорганизации указывает наличие нашего собственного разума, основанного на информационных структурах мозга. Но, несмотря на то, что математические истины не являются продуктом физического мира, сам физический мир удивительным образом выстроен в соответствии с этими истинами. И это даёт основание думать, что ограничения свободы Абсолюта, существующие в нашей Вселенной в виде физических принципов и законов, выражаемых в математической форме, являются воплощением генетической информации, заложенной в Логосе Абсолютным Разумом. Такая генетическая информация, основанная на математических истинах, разворачивается в Акте Абсолютной Воли в Абсолютные ограничения, формирующие структуру м-Нечто.