Читаем Развитие объектов полностью

В природе информационной связи прошлого, настоящего и будущего необходимо изначально полагать наличие как рационально воспринимаемой, так и иррационально воспринимаемой информации (воспринимаемой чувственно-эмоционально, интуитивно, образно и т. д.). Соответственно, воздействие на информационные поля, потоки, ресурсы, инфы (в том числе управляющее воздействие) может носить как рациональный, так и иррациональный характер.

Однако для любой информации необходима (желательна) последующая рационализация, осмысление, объяснение, понимание – это углубляет в осмыслении и возможностях использования.

Разнообразие типов и характеров информации в природе не должно отвлекать от единства природы самой информации. Единство природы информации является основанием целесообразности исследования общих форм и присущих им закономерностей с определенной унификацией методов и форм работы с информацией, организацией информационных потоков и полей, в том числе с выходом на формирование информационных стандартов и построение информационных систем на основе единых систем принципов. При этом, поскольку существует реальное множество объектов, а также информационных аспектов у каждого отдельного объекта, множество целей субъектов, то всякое научное и информационно-аналитическое исследование должно исходить из конкретности объекта и задачи, поскольку лишь это способно придать информации целостность и полноту, стать основанием для получения на ее основе знания.

Многомерность информации требует также, чтобы в информационной работе использовались все имеющиеся источники для сбора фактов и необходимость сопряжений между различными информационными массивами, в том числе доставляемых человеку различными органами чувств и разумом.

Примечание 2. Управление будущим посредством информационного взаимодействия осуществляется на основе информационного воздействия и через материальное воздействие на информацию. Возможны по крайней мере следующие варианты управления будущим:

а) управление будущим различных объектов и процессов через организацию и управление инфосферой Земли, то есть через воздействие на информационный контекст бытия объекта или процесса. Собственно инфосфера Земли существует как наложение, пересечение (интерференция) информационных полей, потоков, ресурсов различных объектов разных уровней организации природы. Причем, пока инфосфера Земли и отдельных сегментов природы и общества существует как лоскутное одеяло. Потому, в частности, не случайны информационные всплески (информационные протуберанцы), в том числе формирующие события высокой степени неопределенности. Человек может постепенно оказывать все большее организующее и управляющее воздействие на инфосферу Земли, организуя ее как целостность;

б) через воздействие на инфы будущего, на информационные поля будущего и посредством этого – на материальные объекты и процессы будущего, их энергетический потенциал. Речь идет о рациональном и иррациональном воздействии. Важно обратить внимание на то, что практики иррационального воздействия на информацию также способны оказывать эффективное позитивное либо негативное воздействие на информацию (прошлого, настоящего и будущего), трансформируя информационные поля и посредством этого сами объекты и их энергетические ресурсы, и потому эзотерические, мистические и религиозные практики должны активно исследоваться и по возможности использоваться как для противодействия негативным практическим действиям в отношении информационного поля конкретного объекта, так и для позитивного воздействия на него, в том числе в аспекте продвижения его в будущее («скручивание информации»);

в) через воздействие на сами материальные носители информационных полей будущего – объекты, процессы, людей как субъектов активности (в том числе на людей как субъектов, производящих новую информацию и новое знание – воздействие через искажение производимой информации, производство производителей информации, уничтожение информации и ее производителей, изоляция производителей информации, игнорирование полученной информации и т. д.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное