Религии мира. История духовных поисков человечества

И еще одна причина, почему маленький – по нынешним меркам его сочли бы микроскопическим – народ, живший на восточной окраине Средиземноморья среди множества других племен, сохранился до нынешних времен, состоит в том, что созданные этим народом вероучительные тексты стали священными для значительной части населения Земли.

Это происходило благодаря распространению христианства, а также, опосредованно, благодаря исламу. Евреи приобрели исключительное значение как носители древней ветхозаветной традиции, которая была переосмыслена христианами и мусульманами. Пророки с глубокой древности возвещали (а вслед за ними и апостол Павел), что в конце времен и Израилю надлежит быть спасенным как некоторому остатку.

Все эти факторы – собственные усилия людей по спасению своей общины и сохранению идентичности, а также распространение ветхозаветных богооткровенных текстов через другие авраамические религии – стали частью реализации Божьего Промысла, прокладывающего пути спасения для человечества.

Еврейский народ был предназначен Богом для участия в Искуплении не только ради себя самого, но чтобы передать Божественный дар всем людям Земли. Об этом, в частности, многократно свидетельствует апостол Павел, сумевший преодолеть национальную замкнутость и вышедший с проповедью к язычникам.

В этом, собственно, принципиальная разница между двумя исторически тесно связанными мировыми религиями – иудаизмом и христианством. За иудаизмом стоит национальная идея, за христианством – универсализм.

Часть 4. Ислам

1. ИСЛАМ ВОЗНИК НА ТЕРРИТОРИИ АРАВИЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА В VII ВЕКЕ.

2. ОСНОВАТЕЛЬ – МУХАММАД (571–632), ПОЧИТАЕМЫЙ МУСУЛЬМАНАМИ КАК ПРОРОК.

3. ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП – ЕДИНОБОЖИЕ: «НЕТ НИКАКОГО БОЖЕСТВА, КРОМЕ БОГА (АЛЛАХА), А МУХАММАД – ПРОРОК (ПОСЛАННИК) ЕГО».

4. БОГ ПЕРЕДАЛ МУХАММАДУ СОБРАНИЕ ОТКРОВЕНИЙ – КОРАН, – В КОТОРОМ СОДЕРЖИТСЯ ОСНОВА МУСУЛЬМАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ.

5. ИСЛАМ – РЕЛИГИЯ АВРААМИЧЕСКОГО РЯДА. ВСЕ АВРААМИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ СВОИМ КОРНЕМ СЧИТАЮТ БИБЛЕЙСКОГО АВРААМА, МУСУЛЬМАНЕ УТВЕРЖДАЮТ, ЧТО АВРААМ (ПО-АРАБСКИ ИБРАХИМ) БЫЛ НАСТОЯЩИМ МУСУЛЬМАНИНОМ.

6. ИСЛАМ – УНИВЕРСАЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ, КОТОРАЯ НЕ ОГРАНИЧИВАЕТСЯ КАКОЙ-ЛИБО НАЦИЕЙ, ОБЪЕКТОМ ПРОПОВЕДИ ЗДЕСЬ ЯВЛЯЕТСЯ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. К ТОМУ ЖЕ ЭТО РЕЛИГИЯ НЕ ТОЛЬКО ЛЮДЕЙ, НО И ДРУГИХ СУЩЕСТВ – АНГЕЛОВ И ДЖИННОВ.

7. СЛОВО «ИСЛАМ» В ПЕРЕВОДЕ С АРАБСКОГО ОЗНАЧАЕТ «ПОКОРНОСТЬ».

8. В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ИСЛАМ ИСПОВЕДУЕТ ПОРЯДКА 1,8 МЛРД ЧЕЛОВЕК В МИРЕ – ЭТО ВТОРАЯ ПО ЧИСЛЕННОСТИ РЕЛИГИЯ ПОСЛЕ ХРИСТИАНСТВА.

Глава 1. Рождение новой религии

Плавильный котел Аравии, или Почему появился ислам?

Один из вопросов, который нередко возникает сегодня у христиан, – как так получилось, что после семи веков существования христианства с огромным числом последователей, несколькими поколениями авторитетнейших учителей и духовных лидеров, тысячами святых и мощнейшей культурной традицией рядом с ним мгновенно, почти взрывом появляется новая религия? И в течение очень короткого времени ее последователями становится огромное число людей. Тех людей, которых не смогло привлечь к себе христианство. Почему? Как такое произошло?

Мало того, известно, что основоположник ислама пророк Мухаммад был до некоторой степени знаком с христианской традицией. А один его родственник, точнее, родственник его жены Хадиджи, Барака ибн Науфаль, был не просто христианином, а христианским монахом!

Вполне возможно, что косвенной причиной возникновения ислама оказалась специфическая государственно-конфессиональная политика Византийской империи, рассматривавшей свои окраины как место изгнания сектантов разных мастей.

Аравия – территория, на которой зародился ислам, – лежала у границ Византийской империи. В VII веке н. э. здесь сложился особый религиозный субстрат: иудеи, местные пророки-единобожники, политеистические культы, несториане, монофизиты. Хотя первые мусульмане и были отчасти знакомы с христианством – однако это было очень своеобразное христианство. И здесь процветал не христианский, как сейчас модно говорить, мейнстрим, а наоборот – христианство, представляющее собой лоскутное одеяло противоречащих друг другу сект.

Что же мог наблюдать пророк Мухаммад? Много разных групп, называющих себя христианами, у которых были разные взгляды на важнейшие вероучительные вопросы и которые постоянно друг с другом спорили. Вполне возможно, что у Мухаммада создалось ощущение: никакого единого христианского учения нет.

Есть еще некоторые причины, о которых мы скажем дальше. Однако факт остается фактом – на границах Византийской империи был поставлен на огонь разгорающегося очага арабского мира котел, в который в качестве ингредиентов попало неортодоксальное христианство, а заодно и архаичные религиозные культы живших на Аравийском полуострове племен. В этом котле и кристаллизовалось историческое ядро исламской традиции.

Аравия и арабы