Читаем Религии мира. История духовных поисков человечества полностью

Самое известное из этих учений – Общество сознания Кришны, часто именуемое в медийной среде просто кришнаитами. В 1950–1960-е годы многие европейцы и американцы, которым все свое наскучило, устремились в эту «Индию». Так, всем известная группа «Битлз», и прежде всего Джордж Харрисон, сделали очень много для популяризации индийской культуры на Западе. Они паломничали в ашрамы, посещали известных гуру, одевались в индийские одежды, писали вступительные статьи к европейским изданиям «Бхагавадгиты». Всплеск пацифизма в связи с войной во Вьетнаме и «поп-индуизм» с его проповедью всемирной любви тоже попали тогда прямо в десятку.

В нашей стране это «выстрелило» в 90-е годы – «„Бхагавадгита" как она есть» предлагалась тогда на каждом углу.

Сегодня индуизм, нередко в маркетингово-упакованных формах (аштанга-виньяса, йога-нидра и прочие виды йоги, трансцендентальная медитация и т. п.), тоже довольно активно присутствует в современной жизни.

Арии: «бледнолицые» кочевники и современные индоевропейцы

Для того чтобы представить себе сложный путь становления одной из самых древних из существующих ныне религий, нам нужно сделать экскурс в доисторический период, в то время, когда главные тексты индийской традиции – Веды – еще не были записаны.

Тексты, про которые идет речь, существовали задолго до их письменной фиксации (как ни странно это звучит). Более того, народ, хранивший эти тексты, устно передавал их из поколения в поколение даже после того, как освоил письменность, довольно долго не решаясь предать живое слово мертвой букве.

Что это за народ?

Если бы мы могли перенестись примерно на 7 тысяч лет назад на степные и лесостепные пространства Евразии, на степи, прилегающие к побережью Черного моря, Кавказу и отчасти к Каспию, мы бы обнаружили здесь народ со светлым цветом кожи, ведший кочевой или полукочевой образ жизни. Этот народ говорил на древнем, ныне забытом праиндоевропейском языке.

Сегодня ценой огромных усилий ученые пытаются реконструировать этот древний язык. От него происходит большинство (хотя далеко не все) современных европейских языков, и русский в том числе. Кроме того, ряд азиатских народов также являются носителями языков, восходящих к общему с нашим корню. Это, например, персы (иранцы), таджики, курды, армяне, пуштуны, бенгальцы и целый ряд других. Все эти языки составляют индоевропейскую языковую семью. Вопрос реконструкции и установления прочности родственных связей очень сложный и запутанный, поэтому мы оставим его лингвистам.

Очевидно, эти люди не знали, что они станут предками огромного числа народов с самостоятельными языками, равно как и едва ли они подозревали о существовании таких терминов, как «Индия» и «Европа», а также и термина «праиндоевропейцы». Сами себя они именовали арии. Это слово можно было бы перевести на русский язык как «славные», «благородные».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги