Религии мира. История духовных поисков человечества

Одним из самых интересных артефактов, содержащих надписи иероглифического типа, является так называемый Фестский диск. Он был найден в 1908 году в долине Мессары на юге Крита. Диск невелик размером, всего лишь около 15 сантиметров в диаметре. Он изготовлен из обожженной глины, с обеих сторон имеются вдавленные символические изображения, сделанные, вероятно, до момента обжига. Многие исследователи пытались расшифровать эти надписи, но пока без особого успеха. Сейчас этот знаменитый артефакт хранится в музее Ираклиона – столицы острова Крит, где его может увидеть любой посетитель.

Памятники линейного письма В с очевидностью продемонстрировали, что представители крито-микенской цивилизации говорили на греческом языке, правда гораздо более древнем, чем язык античной Греции. Стало быть, история греческого мира намного старше, чем предполагалось ранее, и уходит корнями во 2-е тысячелетие до Р. X.

Сегодня мы знаем, что уже в 5-м тысячелетии до Р. X. на территории острова Крит существовали неолитические поселения. Многослойность археологических данных свидетельствует, что культуры не раз сменяли здесь одна другую. Примерно в конце 3-го тысячелетия до Р. X. сюда приходят будущие прародители крито-микенской культуры. Они принадлежали к индоевропейской языковой семье, к которой относится и греческий язык. Позднее их потомки создали здесь развитую городскую культуру, самые выдающиеся памятники которой относятся к 1700–1500-м годам до Р. X.

Женщины и быки: женская и мужская сакралыность

Судя по количеству женских изображений, роль женщины в минойской культуре была выдающейся, несравнимой с ее ролью в тех культурах, про которые мы говорили ранее. На реконструированных критских фресках мы видим женщин, участвующих в ритуалах на равных с мужчинами. Мы видим их свободно беседующими, а на некоторых изображениях их фигуры занимают явно доминирующее положение.

Во многих музеях мира есть так называемые статуэтки «критской богини» – это очень специфические образы: женщина изображается в пышной юбке с многочисленными оборками, «топлес», с воздетыми руками, в которых извиваются змеи.

В этом случае очевидно соединение двух символов: женщины и змеи. Оба они относятся к одному ряду. Женщина – воплощение порождающего и дающего новую жизнь начала. Змея – это животное, живущее в земле и на земле. А земля, в свою очередь, часто функционально отождествляется с женщиной, ведь земля – это тоже порождающее начало: она дает жизнь растениям, питающим человека, кормит его. Впрочем, она же его и погребает. Говоря религиоведческим языком, мы имеем дело с символическим комплексом, связкой символов, обозначающих одну реальность: земля, змея, женщина.

Кроме того, встречаются образы так называемой «древесной богини»: женщина в характерном критском костюме изображается посреди деревьев или даже внутри зарослей. Это явно образ женского божества, которому поклонялись. Другой образ – владычица зверей, такая богиня-мать, которая восседает на больших кошках (львах? леопардах?) или изображается в их сопровождении.

* * *

Важно также отметить, что часто кроме очевидно женских сакральных образов мы можем видеть и вполне обычных персонажей. Например, в качестве участниц в ритуалах, связанных с быком, о чем нам рассказывает одна из фресок Кносского дворца. Посредине изображен огромный бык, совершающий стремительный скачок. Перед ним и позади него стоят юноши с воздетыми руками. А вдоль тела быка совершает головокружительное сальто девушка. Что это за загадочное изображение? На других фресках Кносса видны изображения множества людей, скорее всего зрителей или даже соучастников церемонии.

Вероятно, это – какой-то очень опасный и хорошо известный всем критянам публичный ритуал, который получил в науке название тавромахия (буквально «борьба с быком»). Известный русский исследователь Юрий Викторович Андреев предложил реконструкцию этих игрищ: человек, вызвавшийся совершить подобный подвиг, был готов умереть, но эта смерть имела священный характер. Он приносил себя в жертву – но не быку как таковому, а богу, символом мощи которого был этот бык. Современная коррида – секуляризированный рудимент древних игр с быком.