Читаем Религия гламура (СИ) полностью

Гламуризация науки. Чтобы искусственно оторвать науку от соприкосновения с обществом и лишить такое общение простых людей и науки конструктивности и плодотворности, академическая наука была отделена полностью от всей остальной науки, что позволило прекратить доступ в фундаментальную науку нежелательных людей, и организовать хорошо оплачиваемую закрытую структуру, стоящую над всей наукой, подчиненную единому теневому мировому центру, и фактически это есть идеальный инструмент для внедрения по всей Земле лжезнаний. Эту индустрию лже знаний лучше всего рассмотреть на примере квантовой физики, которая якобы забралась с помощью фундаментальных исследований материи в такие немыслимые глубины микромира, что непосвященным в академические круги ученым, не то что простым людям понять ничего невозможно без доступа к работе сверхдорогой базе современной науки. Однако, блеф этой ситуации раскрыл наш русский гениальный ученый Рыбников Юрий Степанович, разработавший и доказавший собственный взгляд на единую теорию поля и строения атомов электровещества (смотри в интернете многочисленные выступления и лекции). Внедряя в сознание людей лжезнания, тем самым уводят их от реальности. Благодаря такой недосягаемости науки для простых людей, сама наука приобретает черты религии, и священнодействуя совершает на глазах смертных чудеса и колдовство. Образ ученого театрализуется, и мы получаем заслуженных артистов науки. Характер современных программ, посвящённых науке ставит цель удивить и заинтриговать аудиторию.

Передачи о медицине превратились в гламурные шоу. Такой культпросвет по медицине призван отвлечь от реальных проблем в области здоровья людей. И вообще такая гламурная подача серьезного материала отучает людей ставить серьезные вопросы о жизни и смерти, о бытии, когда даже отчеты местных властей о своей работе проходят в подобном формате. Предлагается посмеяться и забыть, доверив все остальное организаторам этого шоу "жизнь". Но где же, когда и кого спросить за трагические последствия головотяпства и безответственности? Предполагаемый ответ на этот вопрос рисует в сознании людей неких недоступных нашему пониманию магов науки и высшей политики, уходящих из поля зрения простых людей, в виду приземленности и слабости их знаний, но узнающих об этом в жизнеутверждающих картинных и всегда положительно заряженных новостях, испеченных вхожими в разряд посвященных в истину всезнающими СМИ. Картинное благополучие, устойчивость и позитивность слышна в любой самой неприглядной новости из уст СМИ. В общем новости тоже превращаются в шоу-парад, создающий впечатление положительной динамики. Ведь где простой человек может проверить истинность подаваемой информации, если нас повсеместно призывают и заставляют забыть обо всех этих "пустяках", доверив все избранным во власть, и заняться наконец серьезным потреблением товаров.




Часть 6. Мифология, как поэтический идеал народа, и его подмена лжемифологией гламура.



Что такое мифы? Кто их создавал и с какой целью?

Настоящие мифы - это коллективное творчество народа, то есть создаются они всегда "снизу" и веками проверяются, дополняются и отсеиваются народом. Они суть духовного совершенства и совершенствования народа. Это и поэтическое освоение мира, характера и души народа их создающего. Это гимн действительному величию данного человеческого сообщества. Именно поэтому истинный миф, народная мифология - это великое благо. ОН помогает пережить беды народные, выжить, придает духовные силы людям, учит, дает понятие и ощущение красоты, эстетики и вкуса народного - кладезя истинной духовности, морального и нравственного здоровья.

Если же мы посмотрим на гламурное мифотворчество, то они во всем прямо противоположны народным мифам. Гламурные мифы созданы в самые короткие сроки по инициативе власть имущих, так как именно они оплачивают это антинародное творчество, они так сказать заказывают музыку, а огромная масса дельцов масскульта пытается угадать их требования и вкусы. Тем и отличается истинное элитарное искусство от масскульта, что элитарное искусство ориентируется на свой талант, вкус и художественное чутье, для отражения истинного бытия народа, красоты этого бытия, или наоборот вскрывают болевые моменты жизни народа во его спасение, отражают его печали перед лицом не всегда (а для России уже тысячу лет всегда) не радужного будущего и ждущих его испытаний. Гламурная мифология ставит своей целью не открыть истину, а усыпить общественное мнение, заставить забыть обо всех трудностях и проблемах, отводя от реальности в мир суеты и вечного праздника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пятеро
Пятеро

Роман Владимира Жаботинского «Пятеро» — это, если можно так сказать, «Белеет парус РѕРґРёРЅРѕРєРёР№В» для взрослых. Это роман о том, как «время больших ожиданий» становится «концом прекрасной СЌРїРѕС…и» (которая скоро перейдет в «окаянные дни»…). Шекспировская трагедия одесской семьи, захваченной СЌРїРѕС…РѕР№ еврейского обрусения начала XX века.Эта книга, поэтичная, страстная, лиричная, мудрая, романтичная, веселая и грустная, как сама Одесса, десятки лет оставалась неизвестной землякам автора. Написанный по-русски, являющийся частью СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ культуры, роман никогда до СЃРёС… пор в нашем отечестве не издавался. Впервые он был опубликован в Париже в 1936 году. К этому времени Катаев уже начал писать «Белеет парус РѕРґРёРЅРѕРєРёР№В», Житков закончил «Виктора Вавича», а Чуковский издал повесть «Гимназия» («Серебряный герб») — три сочинения, объединенные с «Пятеро» временем и местом действия. Р' 1990 году роман был переиздан в Р

Антон В. Шутов , Антон Шутов , Владимир Евгеньевич Жаботинский , Владимир Жаботинский

Классическая проза / Русская классическая проза / Разное / Без Жанра / Проза