Читаем Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник полностью

«Сумма теологии», I/II, 99, 2

corpusthomisticum.org/sth2098.html

Затем у Фомы Кемпийского: «Нужна мне благодать Твоя и премногая благодать, Господи, дабы победить природу» («О подражании Христу», III, 55, 2 (1427); пер. С. Аверинцева). Фома Кемпийский, с. 349.


40 Милосердие есть род любви человека к Богу. // Caritas amicitia quaedam est hominis ad deum.

«Сумма теологии», II/II, 23, 1

corpusthomisticum.org/sth3025.html


41 Блаженные в Царствии Небесном узрят наказание осужденных, дабы блаженство еще более услаждало их.

«Сумма теологии», III, Приложение, 94, 1

Lecky W. E. H. History of the Rise and Influence of the Spirit of Rationalism in Europe. — New York, 1866, v. 1, p. 323


42 Боюсь человека одной книги. // Timeo hominem unius libri (лат.).

Приписывается (с XVII в.). Нередко цитировалось также как анонимное изречение, в двух значениях: «Боюсь человека, прочитавшего одну книгу» или: «написавшего одну книгу». Stevenson, p. 215; Shapiro, p. 22; Бабкин, 2:483.

Вариант: «Бойся человека одной книги!» («Cave ab homine unius libri», лат.).

«Человеком одной книги», т. е. Библии («homo unius libri»), называл себя основатель методистской церкви Джон Уэсли (1703–1791). Wesley J. A Plain Account of Christian Perfection. — Bristol, 1766, p. 13.


ФОМА КЕМПИЙСКИЙ

(Thomas a Kempis (Thomas von Kempen), 1379–1471), немецкий или нидерландский монах-августинец, духовный писатель


43 Когда придет Судный день, у нас не спросят, что мы читали, но спросят, что мы сделали.

«О подражании Христу» (1418), I, 3, 5; здесь и далее пер. С. Аверинцева

Фома Кемпийский, с. 234


44 Без любви внешнее деяние никому не идет во благо <…>. Важно для Бога не то, сколько человек делает, а то, как он это делает.

«О подражании Христу», I, 15, 1

Фома Кемпийский, с. 244


45 Некто сказал: каждый и всякий раз, побывав среди людей, возвращаюсь к себе менее человеком.

«О подражании Христу», I, 20, 2

Фома Кемпийский, с. 250

Очень свободное переложение мысли Сенеки («Письма к Луцилию», 7, 1).


46 Любить людей следует ради Иисуса, а Иисуса следует любить ради Него Самого.

«О подражании Христу», II, 8, 4

Фома Кемпийский, с. 271


47 Дьявол не дремлет. // Non dormit diabolus.

«О подражании Христу», II, 9, 8

Фома Кемпийский, с. 274; thelatinlibrary.com/ kempis/kempis2.shtml

Обычная формула христианских проповедников.


48 Если несешь крест с радостью, он понесет тебя.

«О подражании Христу», II, 12, 5

Фома Кемпийский, с. 278


49 Следует отдать всё, [что имеешь в этой жизни], чтобы иметь всё [в жизни вечной]. //…Dare totum pro toto.

«О подражании Христу», III, 27, 1

Фома Кемпийский, с. 313; thelatinlibrary.com/kempis/kempis3.shtml

В пер. К. П. Победоносцева: «Надобно тебе всего себя отдать за всё». Фома Кемпийский. О подражании Христу. — М., 1999, с. 102.


ФОНТЕНЕЛЬ, Бернар ле Бовье де

(Fontenelle, Bernard, 1657–1757), французский писатель


50 Бог создал человека по своему образу и подобию, а человек отплатил ему тем же.

Как слова «одного знаменитого человека» приведено в «Системе природы» П. Гольбаха (1770); со ссылкой на Фонтенеля — в «Антифилософском словаре» Луи Шодона (1774) (статья «Атеисты»). Holbach P. H. T. Syst^eme de la nature. Second partie. — Londres, 1771, p. 43; Chaudon L. M. Dictionnaire anti-philosophique. — Avignon, 1774, t. 1, p. 42.

С середины XIX в. приписывалось также Вольтеру. Ср. также высказывание Георга Лихтенберга (1742–1799): «Бог создал людей по своему подобию: это, по-видимому, означает, что человек создал Бога по своему подобию» («Афоризмы», опубл. посмертно). Отд. изд. — М., 1964, с. 68.


ФОРДЖИ, Хауэлл

(Forgy, Howell, 1908–1983), капеллан ВМС США


51 Молитесь Господу и раздавайте боеприпасы.

Слова Форджи при нападении японцев на Пёрл-Харбор 7 дек. 1941 г. (согласно «Нью-Йорк таймс» от 1 нояб. 1942 г.). Jay, p. 139.

В 1942 г. эта фраза стала названием песни («Praise the Lord and pass the ammunition»).


ФОТИЙ

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
Любовь гика
Любовь гика

Эксцентричная, остросюжетная, странная и завораживающая история семьи «цирковых уродов». Строго 18+!Итак, знакомьтесь: семья Биневски.Родители – Ал и Лили, решившие поставить на своем потомстве фармакологический эксперимент.Их дети:Артуро – гениальный манипулятор с тюленьими ластами вместо конечностей, которого обожают и чуть ли не обожествляют его многочисленные фанаты.Электра и Ифигения – потрясающе красивые сиамские близнецы, прекрасно играющие на фортепиано.Олимпия – карлица-альбиноска, влюбленная в старшего брата (Артуро).И наконец, единственный в семье ребенок, чья странность не проявилась внешне: красивый золотоволосый Фортунато. Мальчик, за ангельской внешностью которого скрывается могущественный паранормальный дар.И этот дар может либо принести Биневски богатство и славу, либо их уничтожить…

Кэтрин Данн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее