Читаем Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник полностью

«История», VI, 85, 1; пер. Г. А. Стратановского

Фукидид. История. — М., 1993, с. 299


ФУЛЛЕР, Томас

(Fuller, Thomas, 1608–1661), английский богослов и историк


75 Чудеса — пеленки новорожденной религии.

«Церковная история Британии» (1655), кн. VI, ч. 5, гл. «О чудесах вообще», 4

Fuller T. The Church History of Britain. — Oxford, 1845, v. 3, p. 422


ФУЛЛЕР, Томас

(Fuller, Thomas, 1654–1734), английский литератор, автор сборника изречений «Гномология»


76 Вера видит ушами.

«Гномология» (1732), № 1493

Stevenson, p. 744


77 Никогда не попадет в рай тот, кто хочет попасть туда один.

«Гномология», № 2411

Stevenson, p. 1118


78 Чем меньше искушение, тем больше грех.

«Гномология», № 4631

Stevenson, p. 2292

Х

ХАББАРД, Элберт

(Hubbard, Elbert, 1859–1915), американский писатель


1 Люди наказываются не за грехи, а самими грехами.

«Филистер» (1901), XI, 7

Stevenson, p. 2120

Затем у Л. Толстого: «Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание» («Путь жизни» (1910), VI, 2, 3). Толстой, 45:94.


ХАЙНЛАЙН, Роберт

(Heinlein, Robert, 1907–1988), американский писатель-фантаст


2 *Никогда не приписывай человеческой зловредности того, что можно объяснить глупостью.

Т.н. «Бритва Ханлона» («Hanlon's razor»). Под искаженной подписью «Роберт Ханлон» (вместо Хайнлайн) это изречение появилось во «Второй книге законов Мёрфи» (1980). Это — перефразированная цитата из рассказа Хайнлайна «Логика империи» (1941): «Вы приписали человеческой подлости то, что было всего лишь следствием глупости» en.wikipedia.org/wiki/Hanlon's_ razor.


ХАРРИНГТОН

(Харингтон), Джеймс (Harrington, James, 1611–1677), британский политический философ


3 Человек — скорее религиозное, чем разумное существо, поскольку у всех прочих существ можно обнаружить хоть сколько-нибудь разума, но ничего похожего на религию.

«Политические афоризмы», 35 (1656)

Tayler J. J. A Retrospect of the Religious Life of England. — London, 1853, p. 216

-> «Единственное Религиозное Животное» (Т-87).


ХИРОХИТО

(1901–1989), император Японии


4 Вы и представить себе не можете, какой это был тяжкий труд — быть богом.

Так будто бы сказал Хирохито во время своего визита в Лондон, когда оркестр играл гимн «Боже, храни королеву». Cohen J. M. and M. J. The Penguin Dictionary of Twentieth-Century Quotations. — London, 1995, p. 172. Положение о «божественной природе императора» было отменено в 1946 г.


ХЛОДВИГ I

(Clovis I, ок. 466–511), король салических франков с 481 г., основатель франкского государства


5 Господь Клотильды, если ты даруешь мне победу, я уверую в тебя и крещусь во имя твое.

Так обычно цитируются слова Хлодвига во время сражения с алеманнами (швабами) при Тольбьяке (496), когда войску франков угрожало полное истребление. Клотильда (позднейшая форма имени Хродехильда) — жена Хлодвига, христианка.

В хронике Григория Турского (ок. 540–594): «О Иисусе Христе, к тебе, кого Хродехильда исповедует сыном бога живого <…>. Если ты даруешь мне победу над моими врагами <…>, уверую в тебя и крещусь во имя твое» («История франков», II, 30). Отд. изд. — М., 1987, с. 50.

-> «Почитай то, что сжигал; сожги то, что почитал» (Р-23).


ХОЛМС, Оливер Уэнделл (младший)

(Holmes, Oliver Wendell Jr., 1841–1935), американский юрист


6 Величайший акт веры — когда человек решает, что он не Бог.

Письмо к Уильяму Джеймсу от 24 марта 1907 г.

Knowles-98, p.162


ХОМЕЙНИ, Рухолла Мусави

(1900–1989), с 1979 г. руководитель Исламской республики Иран, аятолла


7 Битва будет продолжаться до тех пор, пока возглас «Нет Бога, кроме Аллаха» не зазвучит по всему миру.

Речь 11 фев. 1979 г., в день победы «исламской революции» в Иране

en.wikipedia.org/wiki/Foreign_relations_of_Iran


8 Весь ислам — это политика.

Хомейни, имам. Изречения, афоризмы и наставления. — Тегеран: Изд-во произведений имама Хомейни, 1995, с. 17


9 Умрете или убьете — будете в раю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
Любовь гика
Любовь гика

Эксцентричная, остросюжетная, странная и завораживающая история семьи «цирковых уродов». Строго 18+!Итак, знакомьтесь: семья Биневски.Родители – Ал и Лили, решившие поставить на своем потомстве фармакологический эксперимент.Их дети:Артуро – гениальный манипулятор с тюленьими ластами вместо конечностей, которого обожают и чуть ли не обожествляют его многочисленные фанаты.Электра и Ифигения – потрясающе красивые сиамские близнецы, прекрасно играющие на фортепиано.Олимпия – карлица-альбиноска, влюбленная в старшего брата (Артуро).И наконец, единственный в семье ребенок, чья странность не проявилась внешне: красивый золотоволосый Фортунато. Мальчик, за ангельской внешностью которого скрывается могущественный паранормальный дар.И этот дар может либо принести Биневски богатство и славу, либо их уничтожить…

Кэтрин Данн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее