11 И радость в печали место даруй.
Приписывается византийскому гимнографу Георгию Писиде (VII в.); перевод митрополита Филарета (1855). Правосл. энц. сл., 1:86.
Оборот «радость в печали» встречается, напр., у Лютера: «…это Он дает сокрытые блага — радость в печали и личном страдании» («Лекции на „Послание к римлянам“», II, 15, 3). svitlo.by.ru/bibloteka/luter/rim/rim15.htm.
-> «Радость через страдание» (
12 Миром Господу помолимся!
«Миром» — со спокойным духом, примирившись с ближними.
13 О мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех, Господу помолимся.
Отсюда: «мир во всем мире». -> «Миру — мир» (
14 О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных Господу помолимся.
«О благорастворении воздухов» — т. е. об избавлении от моровой язвы, заражающей воздух. Михельсон, 1:55.
15 О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их, Господу помолимся.
Отсюда: «плавающие и путешествующие».
16…Мира мирови у Господа просим.
Отсюда: «Миру — мир». -> «мир во всем мире» (
17 Паки и паки миром Господу помолимся.
18 Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
«Сохрани и помилуй» — обычный молитвенный оборот.
19…Всякое ныне житейское отложим попечение.
Этот оборот появился после реформ патриарха Никона (XVII в.); ранее было: «всяку ныне житейскую отвержем печаль».
20 Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.
21 К свету идяху, Христе, веселыми ногами.
Отсюда: «веселыми ногами».
22 Смерти празднуем умерщвление.
-> «[В аду] сама смерть не умирает» (
23 Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе.
24 С нами Бог, разумейте, языцы [народы], и покаряйтеся, яко с нами Бог!
В Ветхом Завете: «Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! <…> / Замышляйте замыслы, но они рушатся <…>: ибо с нами Бог!» (Ис. 8:9–10).
25 Како веруюши?
// Как веруешь?Вопрос первенствующего епископа при обряде рукоположения в епископы; в ответ читается Символ веры. Полн. православ. богосл. энциклопедич. словарь. — М., 1992, т. 2, стб. 1857.
26 На сон грядущим.
Назв. раздела в молитвенниках (молитвы перед сном). Отсюда: «на сон грядущий». Ашукины, с. 385.
27 Оглашении изыдите.
// Изыдите, оглашенные.Возглас дьякона после окончания первой части литургии, перед чтением Символа веры и таинством Евхаристии, на котором не могли присутствовать оглашенные (готовящиеся к крещению).
2. Богослужебные и ритуальные тексты (католические)
28 Больше грехов не помню.
Заключительная формула католической исповеди. Markiewicz, s. 502.
29 Вечный покой даруй им, Господи, и вечный свет да осияет их!
// Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis