Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

«Письмо к Жаку Маритену» (Париж, 1926)

□ Dournon J.-Y. Le grand dictionnaire des citations françaises. — Paris, 1982, p. 629

→ «Религия есть опиум народа» (М-27).

84 Бог думает о нас. Но он не думает за нас.

«Трудность бытия», эссе (1947)

□ Dournon J.-Y. Le grand dictionnaire des citations françaises. — Paris, 1982, p. 242

85 Дьявол чист, ибо не может творить ничего, кроме зла.

«Трудность бытия»

□ citations-francaises.fr/source-14484-la-difficulte-d-etre

Луций Юний Модерат КОЛУМЕЛЛА

(Lucius Iunius Moderatus Columella, I в. н. э.), римский государственный деятель, агроном и писатель

86 Ничего не делая, люди учатся делать дурное.

«О земледелии», ХI, 1

□ Harbottle T. B. Dictionary of Quotations (classical). — New York, 1958, с. 657

КОЛЬРИДЖ

(Колридж), Сэмюэл

(Coleridge, Samuel, 1772–1834), английский поэт

87 Всякое деяние несовершенно. Даже сотворение мира вступает в противоречие с моим представлением о величии Всемогущего.

«Записные книжки», 1801 г. (опубл. в 1895 г.)

□ Coleridge's Notebooks: A Selection. — 2002, Oxford, p. 23

КОНСТАНТИН I ВЕЛИКИЙ

(Flavius Valerius Aurelius Constantinus, ок. 235–337), римский император с 306 г.

88 Мы даровали христианам и всем возможность свободно следовать той религии, какую бы кто ни пожелал.

Т.н. «Миланский эдикт» о веротерпимости (313), изданный Константином и его соправителем Лицинием; приведен в трактате Лактанция «О смертях преследователей» («О смерти гонителей»), 48, 2. □ Отд. изд. — СПб., 1998, с. 245.

89 * Я тоже епископ — епископ дел внешних.

Согласно церковному историку Евсевию, Константин, «угощая некогда епископов, сказал, что и сам он епископ <…>, „только вы — епископы внутренних дел Церкви, а меня можно назвать поставленным от Бога епископом дел внешних“» («Жизнь блаженного василевса Константина», IV, 24). □ Отд. изд. — М., 1998, с. 152.

Букв.: «епископ внешний»; согласно одному из толкований — «епископ язычников». □ Блок М. Короли-чудотворцы. — М., 1998, с. 482.

«КОНСТАНТИНОВ ДАР»,

подложный акт 2-й пол. VIII в., согласно которому император Константин I Великий будто бы передал папе Сильвестру I (правил в 314–335 гг.) верховную власть над западной частью Римской империи

90 Наместник Сына Божьего на земле. // In terris vicarius filii dei.

«Константинов дар» (об апостоле Петре, первом римском епископе)

□ history.hanover.edu/texts/vallapart1.html

Папа Геласий I (492–496 гг.) называл себя «наместником Петра»; Евгений III (1145–1153) — «наместником Христа»; Николай III (1277–1280) — «наместником Бога» («Vicarius dei»). □ newsgroups.derkeiler.com/Archive/De/de.sci.theologie/2006-04/msg00438.html. «Наместниками Бога» именовали также западных императоров (не позднее VIII в.). □ Лортц Й. История Церкви… — М., 1999, т. 1, с. 255.

Формула «Наместник на земле Спасителя нашего Иисуса Христа» используется при коронации папы. □ en.wikipedia.org/wiki/Vicarius_Filii_Dei.

→ «Второй после Бога» (Т-110).

КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ (II Вселенский) СОБОР

91 Константинопольский епископ да имеет преимущества чести по римском епископе, потому что град оный есть Новый Рим.

Константинопольский собор (381 г.), правило 3

□ Правила…, 1:253

КОНСТАНЦИЙ II

(Flavius Julius Constantius, 317–361), римский император с 337 г.

92 Моя воля — вот ваш канон.

На Миланском соборе 355 г., в ответ на замечание, что осуждение Афанасия Великого, епископа Александрии, противоречит церковным канонам. Высказывание приведено Афанасием в «Истории ариан для монахов», IV, 8. □ Hinson G. The Church Triumphant. — Macon, 1995, p. 159.

КОНФУЦИЙ

(Кун-цзы — учитель Кун) (ок. 551–479 до н. э.), древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства

93 Сыновняя почтительность и послушание старшим — не в них ли коренится человечность?

«Лунь юй» («Беседы и суждения») (трактат, составленный учениками и последователями Конфуция), гл. 1, § 2; пер. И. И. Семененко

□ Конфуций, с. 17

94 Не печалься, что люди не знают тебя, но печалься, что ты не знаешь людей.