Репортажи из-под-валов. Альтернативная история неофициальной культуры в 1970-х и 1980-х годах в СССР глазами иностранных журналистов, дополненная инт

Ну а среди 15 экспонентов упомянутой выставки Генауэр не обнаружила никого, кто бы мог вызвать недовольство советских властей своим стилем: все работы она нашла высокопрофессиональными и… глубоко традиционными, лишенными оригинальности или глубины. Единственными исключением она сочла мягко-сюрреалистические работы плакатиста Владимира Рыклина и чисто формалистические терракотовые конструкции Александра Нежданова. По словам Генауэр, ирония ситуации с эмигрировавшими художниками заключается в том, что реализм, от которого они, возможно, бежали, оказался здесь и сейчас более приемлемым, а свободные эксперименты, напротив, на время придется забыть. И, главное, ни у кого из них больше не будет ежемесячной зарплаты от государства.

1976

Еженедельник Newsweek от 16 февраля поместил иллюстрированный рассказ своего московского корреспондента Альфреда Френдли-младшего[61] о советских «проказниках воображения» Александре Меламиде и Виталии Комаре и об открытии их one-men[62] выставки в галерее Рональда Фельдмана в Нью-Йорке. Внимание галериста к работам московского тандема привлек американский художник и арт-критик Newsweek Дуглас Дэвис, а сами работы по частям вывозились из СССР.

Любопытны некоторые детали интервью, взятого корреспондентом у тандема. «Наше искусство основано на несовместимости его элементов, и мы посредники между Западом и Востоком, — заявил Комар. — Русские воспринимают наше творчество как гримасу Запада, а иностранцы — как ухмылку Востока». Пока оно не дошло до зрителей в России и не особенно повлияло на коллег, констатирует Френдли. По словам Меламида, в Москве «начали формироваться небольшие объединения художников, но главная тема их разговоров не искусство, а выживание». Это не полностью соответствует действительности, поскольку определенный круг московских художников разных поколений, с конца 1970-х составивший костяк «концептуалистов» и различных молодежных новообразований, очень интенсивно обсуждал именно искусство и пути его развития в России. Однако общение Комара — Меламида с другими художественными кругами было тогда очень ограниченным в силу многих причин.

Газета Frankfurter Allgemeine Zeitung от 23 февраля публикует заметку о «кадровых перестановках» в Москве. В Московском горкоме партии снят с должности (и назначен заместителем министра образования РСФСР) предыдущий секретарь по делам культуры В. Ягодкин, слывший «решающим человеком в вопросах изобразительного искусства в Москве». Это он отвечал за утверждение и проведение различных выставок так называемых «свободных художников», которые вызвали неожиданный интерес у публики и пользовались большой популярностью. В связи с его переводом представители «свободных художников», пытавшиеся договориться о дальнейших выставках, теперь были проинформированы о том, что подобные мероприятия на данный момент более невозможны. В то же время, сообщает газета, явно стало проще выдавать выездные визы художникам, которые хотят переехать в другие страны. Недавно покинули Советский Союз Игорь Синявин и Эдуард Зеленин, разрешение на эмиграцию получили скульптор и график Эрнст Неизвестный и кинетик Лев Нусберг.

По сообщению Агентства France Presse от 23 февраля, группа из 20 ленинградских нонконформистов еще 15 февраля обратилась с открытым письмом в подготовительную комиссию по проведению XXV съезда КПСС, однако западным журналистам об этом стало известно только сегодня. В письме художники призвали к официальному признанию и поддержке их творчества, напомнив комиссии о проведенных за последние годы выставках и о существовании десятков других «свободных художников», занимающихся творчеством вне рамок Академии художеств и Союза художников СССР. Подписанты отметили, что деятельность таких художников «жизненно необходима для нормального в интеллектуальном отношении общества», и призвали поддержать права художников, гарантированные советской Конституцией. В частности, художники попросили комиссию официально признать ленинградское Товарищество экспериментальных выставок[63] и выделить для него выставочное пространство.

Лондонская газета Church Times 30 апреля поместила заметку «Образ современной России „без цензуры“» об открытии выставки «современного русского религиозного искусства», самиздата и фотографий в Кестонском институте в Оксфорде. Большая часть работ на выставке заимствована из коллекции А. Глезера.