Революции светские, религиозные, научные. Динамика гуманитарного дискурса

Включение этничности в смысловое поле концепта «советскости» открыло перспективы для понимания роли конструирования советского народа, как основы российской нации постсоветского времени, а также для понимания взаимосвязи конструктивизма и примордиализма. Такой подход вполне корреспондирует с научной позицией и взглядами Г. Е. Маркова, которого трудно однозначно отнести к радикальным сторонникам того, или иного направления.

К исследованию проблем «социального самочувствия» сотрудники Центра по изучению межэтнических отношений ИЭА РАН приступили практически с середины первого постсоветского десятилетия. Первоначально это была серия совместных российско-американских проектов, частично отражённая в трёхтомном издании ЦИМО, а также в трудах Джерри Хаффа, Дэвида Лейтина, других американских коллег, а также в публикациях российских учёных из академических центров и университетов ряда субъектов Российской Федерации.

1. Избранные индикаторы социального самочувствия

Генеральная гипотеза концепта «социальное самочувствие» состояла в понимании триады человеческого развития – умения (профессиональной квалификации), образованности (уровня образования) и деликатности (нравственности). Операционализация концепта исходила из его понимания как эмоционально-ценностной формы сознания личности, проявляющейся при самооценке человеком присущих ему качеств, чувств и ощущений. Совокупная характеристика «социального самочувствия» репрезентировалась серией разнородных концептов, в той или иной мере связанных с нравственной позицией, материальными и моральными устоями человека.

Базовые этнические нормы и принципы относительно устойчивы и вместе с тем изменчивы, без чего не было бы развития человека и самой этнической системы.

С учётом наработанного опыта, полученных данных и обобщений, сделанных российскими учёными и американскими коллегами, в 2006 году было проведено новое обследование социального самочувствия населения Гагаузии по исследовательскому проекту «Электрокардиограмма (ЭКГ) выживания. Этнорегиональный опыт» (автор программы и руководитель исследования М. Н. Губогло).

И поскольку в литературе на рубеже первого и второго постсоветских десятилетий не было предложено синтетического показателя социального самочувствия, постольку в наш проект была включена серия концептов, по которым можно было бы судить об уровне социальной адаптации населения Гагаузии к социально-экономическим и этнополитическим трансформациям. С помощью этих компонентов предполагалось выявить осознание жизненного успеха, опасностей и рисков для удовлетворительного жизнеобеспечения в сферах экономики, культуры и законности.

Исследование социального самочувствия на примере Гагаузии, во-первых, как одной из точек турбулентного состояния политической ситуации Республики Молдова, во-вторых, как русскоязычного анклава, ориентированного на Русский мир и Таможенный Союз, представляется чрезвычайно важным и актуальным, так как от его состояния и уровня в немалой степени зависит судьба суверенитета молдавской государственности и стратегия решения геополитических интересов Российской Федерации.

Поставленная цель решается посредством включения в программу и инструментарий семнадцати концептов в качестве переменных. Не отвлекаясь на детальное освещение сущности каждой из них, ограничимся рассмотрением их иерархического местоположения в структуре социального самочувствия. Перед тем как приступить к анализу полученных результатов по итогам опроса взрослого населения Гагаузии по репрезентативной выборке (n = 1088 человек), представим очень коротко каждую из переменных.

Концепт профессионал (работа): в арсенале потребностей человека самое важное значение имеет обеспечение жизнедеятельности. Каждый взрослый человек воспринимает необходимость обеспечивать своё существование как ценность и как средство продолжения жизни.

Концепт семья, как ментальная единица представляет собой важный показатель культуры человека и культуры народа, традиционной культуры, уклада жизни и транслятора нравственных и этических ценностей, например, воспитания уважительного отношения к старшим, к женщине как хранительнице домашнего очага, воспитание и обучение детей, подготовка к адаптации к коллизиям взрослой жизни.

Концепт образование представляет собой показатель документально подкреплённого систематизированного научного знания, необходимого для обеспечения карьеры с целью жизнеобеспечения. Рождение нового научного направления – этносоциологии – во многом обязано высокой миссии образования и труда, игравших в советское время решающую роль в деле формирования менталитета советских людей и социально-профессиональной структуры советского общества и советских народов.