Революция отменяется. Третий путь развития

Конечно, это чересчур общие постулаты строения общества социальной справедливости. А надо бы конкретнее. Но здесь мы не будем исследовать возможные пути сближения двух систем, капитализма и социализма, а постараемся предложить иную модель общества, для реализации которой надо будет приложить немалые усилия, чтобы достигнуть конечного пункта назначения. Вот этим мы и займемся, попутно проверяя правильность использования социогенетики в таком сложном деле. Итак, рассмотрим, каким конкретно должно быть общество социальной справедливости во всех измерениях, построение которого и будет представлять Третий путь развития. Но, повторяю, это будет всего лишь эскизный проект такого общества.

3.4. Основы общества социальной справедливости

Скелет общества социальной справедливости представляет совокупность его геномов – Базисному геному соответствует общественная собственность на землю и природные богатства – За производство средств производства отвечает ген общинной собственности – Ген индивидуализма, отвечающий за личную инициативу, наилучшим образом проявляет себя в производстве предметов потребления и услуг – Установление наклонностей и способностей – Ограничения для крупного капитала.

Основу общества социальной справедливости, или строя, как многие привыкли называть, можно представить как скелет, состоящий из перечисленных выше геномов. А уже потом мы нарастим на него мышцы, которые будут приводить это общество в движение. Описание такого строя во многом будет схоже с тем, что было в Парагвае и СССР, но, разумеется, любое устройство общества должно учитывать реалии происшедших перемен и необходимость обеспечения устойчивости от внешних воздействий, прежде всего со стороны глобалистов. Итак, каким оно может быть?

Базисным геномом человечества является общинность. Появиться и произрастать он может исключительно при общественной собственности на землю. Поэтому владеть землей индивидуум может, а распорядиться, то есть продать, заложить землю не имеет права ни по какому решению каких угодно органов управления государства – потому что сама земля данного государственного образования появилась задолго до образования любого органа управления. Все дело в том, что радетели частной собственности на землю специально замалчивают то обстоятельство, что первоначально человеческое общество поселилось не где-нибудь, а на земле и, осваивая ее, расселялось по ней. И любое государство расположено на земле, которая завоевана, застроена и благоустроена многими и многими поколениями предков за столетия и порой тысячелетия до того, как недалекие и алчные правители решили, что ею можно торговать.

Рис. 12

А как с помощью рыночных методов можно установить цену жизней и пролитых крови и пота предыдущих поколений, защищавших и освоивших эту землю? Никак. Вот Александр I когда-то продал Аляску Америке как обременяющую казну землю, а сегодня, судя по тому, какими богатствами эта земля обладает, мы видим, что не продал, а бездарно подарил своему геополитическому противнику. Таким образом, и генетически, и политэкономически нельзя передавать в частную собственность землю – не может быть продано то, стоимость чего определить невозможно. Поэтому ни сама земля, ни ее недра и то, что течет по поверхности и омывает границы государства, ни леса, ни луга и поля не могут быть чьей-то личной собственностью и, соответственно, быть предметом купли-продажи. Это все должно быть исключительно в собственности всего общества в лице представительных органов власти, но и они должны быть ограничены в праве владеть, пользоваться и распоряжаться ею не иначе как в интересах всего народа. С этой точки зрения передача земель Китаю и изменение границ акватории в пользу Норвегии и США были незаконными.