Читаем Ригведа полностью

Вишну (vîsnu) — бог, в три шага проходящий вселенную, символизируя своим третьим высшим шагом совокупность противоположных половин мироздания; помощник Индры при убийстве змея Вритры.

Все-Боги (viçve devâh) — 1. обозначение перечня разных богов, используемого в ритуале; 2. название группового божества, являющее собой единый мистический сплав (иногда — обозначение Марутов).

Вселенский закон (rtâ) — закон круговращения вселенной, силой которого поддерживается космический порядок, регулярно приносятся богам жертвы, люди исполняют заветы богов; хранителями вселенского закона являются Адитьи.

Вьянса (vyàmsa букв. «с расставленными плечами») — демон, побежденный Индрой.

Гандхарвы (gandharvâ) — небесные демоны, связанные со светом, стражи сомы, мужья нимф—апсарас; в РВ это имя употребляется чаще в ед. числе.

Гибель (nirrti букв. «беззаконие») — богиня, персонифицирующая этот абстрактный принцип и несущая смерть.

Дадхикра (dadhikrâ), или Дадхикраван — обожествляемый скаковой конь, символизирующий движущееся солнце.

Дадхикраван (dâdhikravan) — см. Дадхикра.

Дадхьянч (dadhyânc) — древний риши или полубог, сын Атхарвана; участвует в мифе о нахождении тайного местопребывания сомы Ашвинами, давшими Д. конскую голову.

Дакша (dâksa букв. «умелый») — один из Адитьев; называется одновременно сыном и отцом Адити (а также бога Агни) и отцом богов.

Дакшина (daksinä букв. «вознаграждение [за жертвоприношение]») — богиня, персонифицирующая это понятие; тесно связана с Утренней Зарей — время, когда это вознаграждение вручали.

Данава (dänava) — метронимическое название класса демонов, происходящих от Дану (к ним относится и змей Вритра).

Дану (dänu букв. «влага») — демонша, мать Вритры и ряда других демонов, побежденных Индрой.

Даса (dâsa), или дасью — обозначение врагов Индры: демонов и представителей неарийских племен.

Дасью (dasyu) — см. Даса.

Дашагва (dâçagva букв. «дающий 10 коров» или «образующий группу из десяти») — обозначение класса мифических предков, первых жертвователей.

Джатаведас (jätavedas букв. «знаток [всех] существ» или «обладатель [всех] существ») — постоянный эпитет Агни как бога успешного ритуала, обеспечивающего длительность рода.

Дравинодас (dravinodâs букв. «даритель богатства») — nom. pr. абстрактного божества; нередко эпитет ряда богов.

Дхи (dhi букв. «интуиция», «видение», «молитва») — богиня, персонифицирующая эти понятия.

Дхишана (dhisänä) — богиня, персонифицирующая изобилие и подкрепление.

Земля (prthivi) — богиня—персонификация земли; мать (ср. небо — отец); чаще в составе парного божества Небо-и-Земля.

Ида (îlâ букв. «подкрепляющий напиток», «жертвенное возлияние») — богиня-персонификация жертвенного возлияния.

Индра (îndra) — глава пантеона РВ; бог грозы и войны, дубиной грома— ваджрой убивающий демонов и врагов и завоевывающий добычу и славу; участвует во многих мифах, связанных с победой над демонами (основные: миф об убийстве змея Вритры, перегородившем течение рек, и миф Вала об освобождении коров, замкнутых в скале); любитель сомы, опьяняясь которым, он совершает подвиги.

Индрани (indrani) — супруга Индры.

Кавья Ушанас (kävya букв. «происходящий от мудреца», uçânas nom. pr.) — древний риши, обладавший колдовскими силами и помогавший богам.

Конь Педу (paidvâ) — белый конь, подаренный Ашвинами некоему Педу; конь убивал змей и обожествлялся в РВ.

Кришану (krçânu букв. «стрелок из лука») — nom. pr. небесного стрелка из лука, сторожившего сому.

Кутса (kûtsa) — возница Индры, выступающий то как его друг, то как враг.

Ману (manu букв. «человек»), или Манус — родоначальник людей, учредитель жертвоприношения богам.

Манус (mânus) — см. Ману.

Маруты (marut), или Рудры — групповые боги бури, грозового дождя, молнии; сыновья Рудры и пестрой коровы Пришни (грозовой тучи); толпа М. — юношей-близнецов, ярко украшенных, мчится по воздуху на колесницах, вызывая гром и изливая дождь, М. — спутники и помощники Индры в его подвигах.

Матаришван (mâtarîçvan) — неясный мифологический персонаж, похитивший в изначальном мире огонь для богов и для Ману.

Махи (mahl букв. «великая») — богиня, имя которой, встречается вместе с Идой и Сарасвати.

Митра (mitrâ м. р. букв. «друг», ср., р. букв. «дружба», «дружеский договор»)— один из Адитьев, который вместе с Варуной охраняет вселенский закон; олицетворяет светлое, благоприятное человеку начало.

Митра-Варуна (miträvärunä) — парное божество из двух главных Адитьев, которые то образуют мистическое единство, то противопоставлены друг другу как близкий — далекому, дневной — ночному и т. д.; М.-В. охраняют вселенский закон.

Навагва (nâvagva букв. «дающий 9 коров» или «образующий группу из 9-ти») — обозначение класса мифических предков, первых жертвователей.

Намучи (nâmuci) — демон, побежденный Индрой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература