Римские провинции от Цезаря до Диоклетиана

В своей политике в южной Сирии полководцы республики, Помпей и его ближайшие преемники, противодействовали начавшемуся там процессу возникновения более или менее крупных государственных образований, и вся страна была поделена на отдельные городские области и мелкие княжества. Больше всего пострадали от этого иудеи: помимо того, что они должны были вернуть все свои вновь приобретенные владения, т. е. все побережье, Габикий разделил даже старую территорию их царства на пять округов с самостоятельным управлением и лишил светской власти первосвященника Гиркана. Этим самым, с одной стороны, был установлен римский протекторат, с другой — восстановлена чистая теократия.

Однако все это скоро изменилось. Гиркан, или, вернее, правивший за него министр идумеянин Антипатр³⁶⁷, вероятно, с помощью самого Габиния, для которого он сумел сделаться необходимым во время его операций в Парфии и Египте, снова достиг руководящего положения в южной Сирии. Ему принадлежит главная роль в подавлении восстания иудеев, вспыхнувшего в результате разграбления Иерусалимского храма Крассом. В силу благоприятно сложившихся для него обстоятельств иудейское правительство не принимало активного участия в борьбе между Цезарем и Помпеем, ибо вместе со всем Востоком оно высказалось в пользу последнего. Однако, после того как брат и соперник Гиркана Аристобул и сын его Александр поплатились за свое выступление на стороне Цезаря гибелью от руки помпеянцев, Цезарь после своей победы сделал государем Иудеи Антигона — второго сына Аристобула. Но когда Цезарь, одержав победу в решающем сражении, прибыл в Египет и оказался в Александрии в опасном положении, не кто иной, как Антипатр, выручил его из беды, и это решило дело: Антигон должен был отступить на задний план перед этим более новым, но и более действенным проявлением верности.

Личная признательность Цезаря была не последней причиной, способствовавшей реставрации Иудейского государства. Иудея получила наилучшее положение, какое только могло получить зависимое государство, а именно: ей была предоставлена полная свобода от податей в пользу римлян³⁶⁸, от военной оккупации и рекрутского набора³⁶⁹; правда, за это местное правительство должно было взять на себя обязательство охранять границу в нести связанные с этим расходы. Город Яффа, а вместе с ним и доступ к морю был возвращен иудеям, им были гарантированы независимость внутреннего управления и свобода религиозного культа, а также разрешено то, в чем им до сих пор отказывали, а именно — восстановление срытых Помпеем городских стен Иерусалима (707).

Таким образом, под именем асмонейского князя Иудейским государством стал править под покровительством и по воле Рима получу жестранец, ибо между идумеянами и настоящими вернувшимися из Вавилона иудеями существовали примерно такие же различия, как между этими последними и самарянами. Националистически настроенные иудеи отнюдь не были расположены к своему новому правительству. Потомки древних родов, первенствовавших в иерусалимском совете, в душе оставались сторонниками Аристобула, а после его смерти — его сына Антигона. В горах Галилеи фанатики вели борьбу одновременно и с римлянами, и со своим правительством. Когда сын Антипатра Ирод захватил в плен предводителя этой дикой банды Езе-кию и приказал его казнить, совет иерусалимских священников принудил слабовольного Гиркана отправить Ирода в изгнание под предлогом нарушения им религиозных предписаний. Тогда этот последний поступил на службу в римские войска и оказал существенные услуги наместнику Цезаря в Сирии при подавлении восстания послед них помпеянцев. Но когда после гибели Цезаря на Востоке взяли верх республиканцы, Антипатр опять не только первый присоединился к более сильной стороне, но и оказал большую услугу новым властителям, быстро собрав наложенную ими контрибуцию.

Так произошло, что вождь республиканцев, уезжая из Сирии, оставил Антипатра на его прежнем месте, а сыну его Ироду доверил даже командный пост в Сирии. Когда затем Антипатр умер, — как говорят, отравленный одним из своих офицеров, — Антигон, нашедший пристанище у своего зятя, халкмдского князя Птолемея, решил, что наступил подходящий момент, чтобы устранить слабого родственника. Но сыновья Антипатра Фасаэль и Ирод разбили наголову его отряд, и Гиркан согласился предоставить им такое же положение, какое занимал их отец, а Ирода, помолвленного с его внучкой Мариам, принял даже некоторым образом в члены царствующего дома. Тем временем вожди республиканской партии потерпели поражение при Филиппах. Оппозиция в Иерусалиме стала теперь надеяться добиться от победителей низложения ненавистных потомков Антипатра; но Антоний, которому пришлось быть судьей в этом деле, решительно отказал их депутациям, приезжавшим к нему сначала в Эфес, потом в Антиохию и, наконец, в Тир, причем даже повелел казнить членов их последнего посольства и официально утвердил Фасазля и Ирода в качестве тетрархов³⁷⁰ Иудеи (713).