Роберт Адамс - Собрание сатсангов

при преданности? ) Нет. Это была бы самореализация. ( У.Н.: Иначе говоря, чувство, которое я получаю, это любовь ко всему. Хорошо, и все же, когда я сплю, это не как

любовь.) Откуда вы знаете? ( У.Н.: Да, ну я не знаю. ) Вы спите? ( У.Н.: Да, в этом-то все

дело. Я пытаюсь связать – это ли то, что есть чувство? ) Чувство любви пребывает, когда вы спите, только если вы не осознаете его, потому что вы не осознанны. Когда

вы просветлены, тогда вы осознаете, что спите, и тогда вы понимаете, что это просто

называется «сон», но вы в любви, вы в блаженстве. ( У.Н.: То есть эта любовь есть

истинное Я? ) Любовь – это истинное Я. ( У.Н.: Но мне на ум приходит, вы спрашиваете, кто любит? ) Зачем вам это спрашивать? ( У.Н.: Чтобы не вводить себя в заблуждение.

Видеть, что это реально или что это очередная игра ума? ) Это только в том случае, если вы любите свой диктофон больше, чем все остальное. Тогда вы задаете себе

вопрос: «Кто любит мой диктофон?», и вы понимаете, что это ваше эго. Как только эго

упразднено, остается только диктофон. Точка.

У.Ф.: Роберт, даже эгоистичная, корыстная любовь или любовь джяни к людям или

объектам, для меня это, должно быть, любовь истинного Я, которая неверно

направлена?

Р: Да, правильно. Что бы вы ни делали в жизни, будь вы мошенник или грабитель

банков, в действительности это попытки найти себя. Поэтому эти люди такое делают.

Все мы неумышленно ищем истинное Я, но мы не знаем этого. ( У.Ф.: То есть, каждое

желание, которое привлекает меня, это истинное Я? ) Да, каждое желание, каждое

стремление – это поиск истинного Я. Но нас неверно направляет. ( У.Ф.: И что мы

делаем с самоисследованием, это идем углубляемся больше в дыру? ) Вы выходите за

пределы сознательного и прыгаете глубоко, как когда вы погружаетесь в океан. Вы

погружаетесь все глубже и глубже, пока не окажитесь на связи с реальностью. Это

хорошо.

У.Ф.: Роберт, о том, когда Джняни говорит о всезнании и говорит: «Я всезнающий».

Всезнание, он должен знать все. Он должен знать все мирские знания. Но не это

подразумевается в таких утверждениях Джняни, правильно?

Р: Ваша правда! Всезнание (всеведение) для Джняни значит быть во всем, но не

обязательно знать, что происходит в Китае. Это другой вид всезнания.

У.Ф.: Потому что в наши дни люди используют всезнание, они говорят, что они

медиумы. (Р: Да.) Они думают, что они медиумы, они очень осведомлены и как бы

думают, что это форма всеведения. Но мы не это называем «джняни». (Р: Это

ограниченная форма всезнания.) Да.

У.Д.: Всезнание – это то же самое, что и всеприсутствие?

Р: Всезнание – это знание всего, все-знание. Всеприсутствие – это то же самое, на

самом деле. Это присутствие. Вы всегда присутствуете. ( У.Д.: Разве это не одно и то

же? ) Это так же, как и всемогущество, всеведение, вездесущность. Вся сила, все

147

samo-poznanie.net

знания как бы присутствуют везде одновременно. ( У.Д.: Вы говорили, что это не

обязательно знание того, что происходит в Китае, но это знание единства всего? ) Да.

Это будто бы вы становитесь камнем, но вы спите на камне, потому что у камня нет

силы двигаться, но вы стали камнем. ( У.Д.: Когда вы всеприсутствие, вы - камень?) Да.

Вы становитесь камнем, но вы не осознаете этого. Вы просто чистое неосознаваемое

осознавание. ( У.Д.: То есть, вы ничего не осознаете, точно.) (Роберт смеется) Вы на

верном пути. Вы просто бытие. Чистое бытие. Абсолютное бытие. Вы есть все. Это

каким-то образом похоже на то, как когда вы спите, вы расширяетесь во сне, и в этом

сне вы знаете, что происходит во сне, но вы спите. Так же и с джняни, который