Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

И, возможно, эффекта не будет сразу, но потом, в будущем, в жизни этого человека

через шесть месяцев или год эффект может произойти.

Р: Это возможно. Но, опять-таки, реализованный человек не вмешивается ни в чью

карму. Если люди готовы, они тоже становятся реализованными. За счет одного

присутствия. Опять-таки, как с Раманой, мы возвращаемся к Рамане. Люди приходили к

нему со всех концов страны и говорили: «Я посмотрел на вашу фотографию и

исцелился, вы исцелили меня». «Я заработал миллион долларов, вы сделали это».

Случалось то одно, то другое. А Рамана смотрел на своего помощника, который махал

веером, и говорил: «Почему они всегда говорят мне, что я сделал эти вещи? Я ничего

не делал». ( У.Д.: Но, возможно, это сделала его милость. ) Это возможно. ( У.Д.: Потому

что он мог давать даршан. ) Но он не мог осознавать это. Потому что, чтобы осознавать

это, должен оставаться кто-то, чтобы осознавать. ( У.Д.: Но он мог делать это

неосознанно? ) Да.

У.К.: Он ничего не говорил людям, которые приходили к нему. (Р: Нет.)

У.Н.: Даже если это его милость, вы должны понимать, что все есть одно. Тогда чья это

милость. (У.К. Чья это милость?) Правильно, чья это милость? Ваша! Все является вами,это похоже на истории, когда человек прикоснулся к одежде Иисуса и исцелился, а

Христос всегда говорил: «По вере вашей да будет вам».

149

samo-poznanie.net

У.М.: Вы не думаете, что человек, который сильно хочет исцелиться, почти исцеляет

себя?

У.Н.: В этом вся суть, все есть истинное Я. (У.М.: Это истинное Я.) И Рамана был

истинным Я, они говорили: «Рамана, ты сделал это», и это правда, потому что они

сделали это сами, потому что они - это они.

Р: Суть в том, что по-настоящему реализованный человек ничего не делает.

У.Н.: Это даже не так, что он реализованное существо, он скорее реализованное не-

существо. (смех) (Р: Хорошо.) Мы всегда думаем на основании реализованного

существа Раманы, что если он есть тело и идея об истинном Я есть одно. Роберт

рассказывал историю про одну женщину, он и она - одно, исцеление и истинное Я -

одно, и Рамана, и истинное Я есть одно, и что истинное Я… видите ли, я всегда

пытаюсь постигнуть это истинное Я своим умом, и именно здесь я теряюсь. Но сейчас я

знаю, если я погружаюсь глубже в ум, тогда ум, интуиция, сердце и тому подобное,

тогда я не могу объяснить. Ой, это…

У.Б.: Другими словами, он осознал не-«я». Он осознал, что нет никакого «я». Он

осознал ничто. И все растворяется в огромной мистерии. (Р: Правильно.) И тогда, все, что будет происходить, будет происходить спонтанно.

Р: Рамана был простым скромный человеком. Люди приходили к нему со всеми своими

проблемами в течение всего дня: «Помоги мне, помоги мне преодолеть это». В конце

дня он, бывало, смотрел на своего помощника и говорил: «А к кому мне идти за

помощью? Они все приходят ко мне».

У.Д.: Одна из моих самых любимых историй про одного свами, который мог исполнять

фокусы или магию, он жил возле ашрама. Многие люди на своем пути к свами,

останавливались по дороге, чтобы увидеть Махарши. Они просто заглядывали к нему,

потому что тоже слышали про него, и он сказал одному из его преданных, потому что у

него были проблемы со ступнями: «Натирай мои ступни постоянно, и они будут видеть,

что я просто старый больной человек, и оставят меня в покое». (смех)

Р: В реализованном человеке нет ничего особенного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика