Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

У.Ф.: Роберт, кажется, что с маленьким пониманием в кавычках: «Если есть джняни,

или кто-то приближается к нему, это кармически, все кармически». Все карма. (Р: Да, да, это правда.) Как ни странно, это факт, что присутствует лицемерие по поводу этой

цитаты о высшем Я, потому что в присутствии Джняни может быть что-то вроде

ускорения, каталитический эффект… (Р: Это тоже правда.) … и это тоже

кармически? (Р: Тоже верно.) В зависимости от открытости ученика, преданного?

Р: Да, учение полно противоречий. Это верно, вы правы. Все это правда.

150

samo-poznanie.net

У.Б.: Так, Роберт, мы действительно вступаем в битву со своей кармой. (смех)

Столкновения с нашей невежественностью, правда?

Р: Если вы так говорите, да будет так. Вы видите, поэтому я подчеркиваю снова и

снова, что мы должны развивать огромное смирение, огромное сострадание и любовь.

Не выделывать фокусы, обладать всеми этими сиддхами, способностями и

материализовывать разные вещи. Любой может научиться этому, если достаточно

попрактиковаться.

У.К.: Как выражать эти вещи? (Р: Выражать что?) Сострадание и любовь.

Р: Будучи своим истинным Я. Если вы становитесь истинным Я, это автоматически. Если

вы пребываете истинным Я. Вы должны иметь сострадание и любовь сначала к себе, и

это вы делаете, отпуская ваши мысли. При контроле своих мыслей, сострадание,

любовь и смирение приходят сами по себе. Все всегда возвращается к этому.

Возвращается к вам. Вы не можете развить достаточно любви сами. Это должно прийти

изнутри вас. Так кажется, что мир оказывает очень сильное влияние на вас, и вы

должны пытаться сопротивляться этому каждый день, практикуя эти вещи. Поэтому я

дал вами эти принципы. Вы должны постоянно вспоминать, каждый день. И вскоре это

станет автоматическим.

Я чувствую, что это очень важная медитация, чтобы помочь нам. Поскольку, то что она

делает, идет глубоко в подсознание, и довольно скоро она начинает делать вас, вместо

того, что вы делаете ее. Это действительно помогло многим людям увидеть путь. Как вы

это делаете? Вы расслабляетесь с помощью дыхания. Вы вдыхаете и говорите «я», вы

выдыхаете и говорите «есть». Теперь вы можете делать это и на протяжении всего дня.

Когда вы ведете машину или автобус, моете посуду, готовите ужин, обед или завтрак.

Вы можете наблюдать за своим дыханием и делать «я-есть» медитацию вместе с

дыханием. Давайте сделаем это вместе.

Сядьте, чтобы вам было удобно. Вы можете закрыть глаза, чтобы устранить помехи.

Наберитесь хорошего ощущения в себе, расслабьте свое тело. Убедитесь, что каждая

часть вас расслаблена. Вы можете начать со своих колен, расслабьте свои колени.

Расслабьте все ниже колен, ваши ступни, пальцы ног. Расслабьте все над коленями,

ваши бедра, живот, грудь, спину, пальцы, ладони, запястья, предплечья, расслабьте

плечи, плечевой сустав, шею. Расслабьте заднюю часть головы, расслабьте верхнюю

часть головы. Ваш лоб, лицо. Каждая часть теперь полностью расслаблена.

Сосредоточьте ваше внимание на дыхании. До того, как вы займетесь «я-есть»

медитацией, вы можете попрактиковать випассана-медитацию, буддистскую

медитацию, где вы наблюдаете за своим дыханием. Понаблюдайте за своим дыханием.

Понаблюдайте за ощущениями в вашем теле. Просто смотрите. Не реагируйте на них.

Например, если у вас болит бедро, смотрите, не реагируйте на это, наблюдайте это и, в

то же время, наблюдайте за своим дыханием. Не заставляйте себя дышать, просто

дышите естественно. Если вы потерялись в своих мыслях, как только вы словили себя

на этом, возвращайтесь к своему дыханию. Не унывайте. Не выгоняйте насильно свои

151

samo-poznanie.net

мысли, игнорируйте их и возвращайтесь к наблюдению за вашим дыханием.

(недолгая тишина)

Теперь задайте себе вопрос: «Кто наблюдатель? Кто наблюдает за моим дыханием?»

Конечно же, ответ: «Я». Теперь вместе с дыханием начинайте медитацию «я-есть».

Вдохните, как обычно, и скажите: «Я», выдохните и скажите: «есть», дышите

естественно, не делайте акцент на дыхании. Дышите, как обычно: «Я есть».

«Я» - вдох, «есть» - выдох.

Снова, если ваш ум блуждает, не злитесь на себя, просто мягко возвращайтесь к «я-

есть» и игнорируйте свои мысли.

(долгая тишина, обрыв в аудиозаписи, потом Роберт завершает)

Помните любить ваше истинное Я, поклоняться истинному Я, молиться истинному Я,

потому что Бог пребывает в вас как вы. Ом Шанти, покой.

Рад, что вы смогли прийти. Увидимся вскоре снова. Вот и все, что она написала.

(аудиозапись заканчивается)

Два пути к самореализации - 1

Транскрипт 11

16 сентября 1990 года

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика