Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

все идет хорошо, когда это не так. Будьте свободны и будьте собой. Когда вы

свободны, то можете выражать себя и позитивно, и негативно, и вы не боитесь ни того,

ни другого, потому что и то, и другое являются одним и тем же, с точки зрения

человеческого пути. А когда вы не свободны, когда вы пытаетесь прятать негативное и

делать акцент на позитивном, то совершаете ошибку, потому что просто обманываете

себя, прячете все негативное в вашем подсознании.

У.А.: Именно это я сильно ощущаю, и это очень характерно для Южной Калифорнии,

из-за постоянного солнечного света и других вещей в этом роде, люди хотят получать

удовольствия, они хотят быть позитивными, как мне кажется, это ложное толкование

того, что значит быть позитивным. (У.Д.: Это как счастливые лица.) Это как у всех

23

samo-poznanie.net

всегда счастливые лица. А окончательный результат в том, если каждый честен, мы

уже говорили об этом, что люди не по-настоящему счастливы внутри, это

поверхностное явление, опять иллюзия.

Р: Эти люди переживают то, что должны переживать. Поэтому задается вопрос: «Что я

могу сделать, чтобы изменить мир и сделать так, чтобы все узнали истину?» Ответ -

станьте самореализованными, потому что, когда вы самореализованны, то видите мир

таким, какой он есть на самом деле. Но, когда вы смотрите на него человеческими

глазами, то видите страдания, хорошее и плохое, и думаете, что это правда. Ваша

вездесущность самореализации помогает другим, просто пребывая своим истинным Я.

Поначалу это кажется эгоистичным, потому что вы говорите: «Да, Я ЕСТЬ и

самореализован, а что же с другими людьми, которые страдают? Что же с

бездомными?» Сначала станьте самореализованным, и потом посмотрите, что вы будете

думать о бездомных, у вас будет совершенное новое представление.

У.Д.: То же говорит Махарши, не так ли? Просто занимайтесь самоисследованием, и

мир будет видеться по-другому.

Р: И это видится странным, иногда даже как отговорка. Потому что вы говорите:

«Работайте над собой, и вы поможете другим» Как это возможно? Но это правда,

потому что, как вы знаете, Бог есть во всех и всём, и когда вы становитесь

самореализованным, то становитесь Богом. То есть вы становитесь истинным Я всего.

Подлинное Я всего – совершенство. Поэтому, когда вы становитесь истинным Я всего,

вы везде видите совершенство. И когда видится совершенство, не глазами, а своим

духовным Я, это совершенство делает так, что совершенство появляется в других.

У.А.: Ну, это другая позитивность, это не то, что просто говорить: «Да, это просто

прекрасно… (Р: Да, конечно.) …это такой замечательный день, и у меня все будет

прекрасно?» (Р: Конечно, это совершенно другое.)

У.А. Могли бы Вы проанализировать, что произошло со мной вчера, это действительно

имеет к этому отношение. Я пошел на вечеринку, семейную вечеринку, и у меня было

переживание с одним членом семьи несколько недель назад. Вы знаете, что раньше я

писал книги и много писал, так случилось, что я был со всеми этими людьми, и этот

кузен читал одну из моих книг, он закончил ее читать и бросил на пол, и это… (Р: Она

ему действительно понравилась?) (смеется) … было еще тем переживанием. Это очень

необычно, так делать.

У.Н.: Я бы воспринял это как комплимент. (смех).

У.А.: Итак, вчера я был с другими членами семьи, и хотел рассказать эту историю. Мне

было очень приятно ее рассказывать, поскольку, во-первых, это была очень

интересная история, и во-вторых, я мог привлечь интерес моих кузенов, а мне очень

нравится это делать. Чем я занимался? Было это негативным переживанием для меня, я

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика