Роберт Адамс - Собрание сатсангов

«Так, что это значит?» Я начинаю спрашивать. Видите, вот что происходит, и я

спрашиваю: «Теперь, почему это происходит?») Вы можете спросить: «К кому это

приходит?» Но наблюдайте это, смотрите на это, позвольте себе бояться, не пытайтесь

изменить это.

У.К.: Наблюдать себя боящегося? (Р: Просто будьте наблюдателем того, что

происходит.)

(ученики обсуждают разные способы с другими учениками)

44

samo-poznanie.net

У.А.: Я бы сказал, что сегодня мой ум полон ереси. (смеются) Сегодня очень трудно

отпустить идею из библии, что «Я есть лоза, а вы ветви». Что великая драма

реализации проживается в каждом по-разному, в каждом человеческом существе, и в

этойжизни эта драма важна! (Р: В относительном мире.) Сегодня я не могу это

принять. (Р: Не принимайте!) (смех) У меня такое чувство, могу сказать, божественное

существо, или Бог, как я должен сказать, восторгается быть в индивидуальной драме,

индивидуальном приключении. (Р: В относительном мире это правда.) Роберт, я хотел

спросить об этом, это мое понимание, я не знаю, оно о том же? Мне было любопытно,

разве самоотдача, самоотдача разве это не… например, решить, конечно, всегда в

плане преданности Богу, пытаться жить, как кто-то живет, со всеми своими демонами,

всеми своими злыми поступками – со всем, и воспринимать жизнь так, как она идет, и

принимать ее. Конечно, зная при этом, что действия имеют последствия, и действие

придет, и принимать все. Я понимаю, что если преданность сильная, все начнет

потихоньку двигаться, начнет раскрываться как прекрасное, более интегрированное

бытие, и может быть, начало самореализации. Другими словами, если есть

преданность, самоотдача, неважно, что вы делаете, все само о себе позаботится.

Р: Правильно, это очень верно. Вы сдаетесь Богу, и больше не должны беспокоиться о

своей жизни.

У.Ф.: Я о том, что вы не должны безрассудно наблюдать вспышку эгоизма или…?

Р: Нет, если вы предаетесь Богу правильно. ( У.Ф.: Потому что может быть так, что вы

действуете, например, из другого наблюдателя, но вы продолжаете придерживаться

преданности и сдаче, даже если вы для других наблюдателей, внешних, выглядите…) Представьте, что у вас есть ведро грязной, вонючей воды. Ведро простояло годы, и

вода очень грязная. Но в крыше есть дыра, каждый раз, когда идет дождь, капает

капля и начинает очищать воду. Может быть, через двадцать лет вода очистится и

станет чистой. Именно так происходит и с нами. Чем больше мы сдаемся, как вы

говорите, тем больше становимся чистыми, понемногу, понемногу, и все само о себе

позаботится, если вы сдадитесь как надо.

У.Д.: Это ведь бхакти, вы же об этом говорили, когда рассказывали про разные

способы, которые можно использовать. (Р: Да.) Примерно так же, как и бхакти? Как

противоположность самонаблюдению. (Р: Да.)

У.Н.:Хорат упомянул принятие, Дана тоже упоминала принятие, а Роберт раньше

говорил: «Не принимайте, только смотрите», потому что когда вы принимаете, есть

кто-то, кто принимает. Только смотрите, потому что, когда вы принимаете, это звучит