Читаем Родная речь, или Не последний русский. Захар Прилепин: комментарии и наблюдения полностью

Родная речь, или Не последний русский. Захар Прилепин: комментарии и наблюдения

Фильм о дружбе армянина и русского, очень интернациональный. Идея — хорошие люди в плохих обстоятельствах, драма, приближающаяся к притче о блудном сыне. Действие происходит в провинциальном городе N, на берегу большой реки — и её тема проходит через весь фильм. Наверно, здесь мы находим ответ на вопрос, можно ли в одну реку войти дважды.

Выбор исполнителя главной роли — Захара Прилепина — это своеобразный спор с режиссёром Алексеем Учителем, который увидел в писателе большой комический потенциал. А я увидел в Захаре огромный драматический потенциал — и не ошибся.

Вообще, мы с Прилепиным — единомышленники. Это редчайший случай, чтобы мы так во всём совпадали. Я тоже «ватник» и «колорад». В школе меня не приняли в комсомол из-за хулиганства. Но я дорожу советскими реалиями. И наш фильм — о рождённых в СССР.

Конечно, перед его утверждением на главную роль в киногруппе были горячие споры: нужен ли в кадре человек практически без опыта работы в кино, подойдёт ли прилепинский типаж. Все сомнения рассеялись на площадке: Захар — это попадание в десятку! Он не играет, он проживает в фильме, принял образ главного героя полностью и органично.

Сергей Пускепалис

актёр, режиссёр, художественный руководитель Ярославского театра драмы имени Ф. Волкова [ «Регион 64», 06.10.2016]

Иногда любитель переигрывает любого профессионала. Захар из таких. Было очень интересно взаимодействовать. Эпизоды сложные, психологические. Он всё выдерживал. Понимание у нас было полное.

Захар

Это однозначно риск — позвать писателя на главную роль. Но я нахожу себе оправдание. А Маяковский? Он очень много играл в кино. Василий Макарович Шукшин, в конце концов. Так что я нахожусь в рамках русской литературной традиции.

Сергей Новиков

актёр [интервью Л. Зуевой, март 2017]

Захар на площадке уходил глубоко в себя. А между сценами, во время освоения площадки мы с ним говорили на отвлечённые темы — в основном, конечно, о Донбассе, о событиях, которые там происходят. Я сейчас понимаю, что эти наши разговоры происходили уже после того, как он принял решение стать офицером армии ДНР, тогда, когда уже во всю формировался батальон. Но тогда, разумеется, он и словом об этом не обмолвился.

У меня не было ощущения, что ему сложно. Он довольно резко и органично проваливался, выпадал из действительности. Мне кажется, что роль ему была предельно понятна. Видите ли, в его прозе очень глубоко прописаны характеры, он, как писатель, в мотивации, в психологию человека, которого изображает, углубляется до основания. Возможно, так и здесь получилось — он мысленно как бы прописывал своего героя, максимально объяснял для себя происходящее в его душе, и ему уже было понятно, как вести себя в кадре.

Владимир Казанцев

актёр [ «Новая Сибирь», 24.06.2016]

Мне запомнилась сцена у лифта, когда мы сняли два эпизода без остановки, — и Захар не растерялся, продолжил существование в роли. А потом сказал: «Неожиданно получилось». Это прозвучало как комплимент партнерам. Между прочим, наши сцены Прилепин отработал травмированным: перед этим были съёмки драки в тюрьме, когда в кадре Захар летит на пол, задевая батареи. Костюм не позволял использовать спецзащиту, и Захар ушибся. Но держался очень мужественно.

Пётр Дикарёв

режиссёр [ «Новая Сибирь», 24.06.2016]

Финал картины — открытый. Люблю неожиданные развязки без лишних нравоучений. В целом наш фильм можно назвать несовременным. Вернее, неактуальным. В кадре нет ни одного хипстера, представителя секс-меньшинств, афроамериканца! Кому-то название картины покажется не очень кассовым. А что, у фильма Андрея Кончаловского «История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж, потому что гордая была» коммерческое название? Мне совсем не хочется предлагать зрителю развлекуху, которую «можно посмотреть» под попкорн или пиво.

Из отзывов зрителей

* * *

Играют актёры толково. Это не пропаганда бандитизма, а кино про то, что нужно следовать заповедям божьим: не грешить, и, в данном случае, не мстить за своих родителей.

* * *

Жестокость как проявление беспомощности человека, лишённого корневого жизненного основания. Он уверен, что вершит справедливость и имеет на это право — но, как знать, может, это последний для него путь к Богу, других не осталось… Вот, мне кажется, про это кино. А танец главных героев в исполнении Захара и Артура Согояна — похлеще исповеди, как самый главный разговор с другом. Последний — когда словами уже не смочь, а вот так только — всем собою.