Родник жемчужин: Персидско-таджикская классическая поэзия

Ступит вновь Юсуф на землю Ханаана[133]

, – не тужи!Сень печали сменят розы, тень платана, – не тужи!

Было плохо, станет лучше, – к миру злобы не питай,

Был низвергнут, но дождешься снова сана, – не тужи!

На престол холма восходит с опахалом роз весна, –

Что ж твоя, о пташка ночи, ноет рана? Не тужи!

Друг! Не чудо ли таится за завесой, – каждый миг

Могут радости нахлынуть из тумана, – не тужи!

День иль два путем нежданным шел времен круговорот.

Все не вечно, все добыча урагана, – не тужи!

Коль стопы свои направишь ты к Каабе по пескам

И тебя шипы изранят мугиляна, – не тужи!

Если твой судостроитель – мудрый Ной, не бойся бури.

Хоть струя ветров загробных злобно рьяна, – не тужи!

Если путь опасный долог, будто нет ему конца,

Все ж он кончится на радость каравана, – не тужи!

Все нам свыше назначает снисходительный господь:

Час разлуки, ночь лобзаний, день обмана, – не тужи!

Коль, Хафиз, проводишь время в доме бедном, в тишине,

Постигая всю премудрость аль-корана, – не тужи!

Перевод К.Липскерова

Абдуррахман Джами

Об авторе

Абдуррахман Джами (1414–1492) – последний крупный персидско-таджикский поэт так называемого классического периода, после которого началось раздельное развитие персидской и таджикской литератур. Джами – автор «Семерицы», состоящей из семи поэм-маснави, дивана лирических газелей и большого числа прозаических произведений, как художественных, так и философских.

Газели Перевод В. Державина

Взгляд мой, видящий мир земной, – от тебя.
Мир цветущий, как сад весной, – от тебя.
Пусть не светит мне серп молодой луны.
Дом мой полон яркой луной – от тебя.
Так ты мечешь аркан, что хотели бы все
Перзнять бросок роковой – от тебя.
Кто увидел тебя, не укроется тот
Ни щитом, ни стеной крепостной – от тебя.
Роза хвасталась: вот, мол, одежда ее.
Но ведь амбровый дух иной – от тебя.
И должна разорваться одежда твоя,
Чтоб упасть, отделиться кабой – от тебя.
Говоришь ты: «Что хочет Джами от меня?»
Я хочу лишь тебя самой – от тебя.
Что видел в мире этот шейх, укрывшись в своем дому,
Отрекшийся от нужд людских, себе лишь нужный самому?
Он сам живую с миром связь, как пуповину, перегрыз,
И словно шелковичный червь, ушел в свой кокон – чужд всему.
Зачем, живой среди живых, бежит он от людских тревог?
От всех избавясь, от себя куда уйти? В какую тьму?
Он в зрелости, исполиеп сил, достойных дел не совершил.
Ты, как неверному, ему не доверяйся потому…
Ведь он верблюжьих бубенцов не слышал средь степных песков.
Ты, внемля проповедь его, не верь и слову одному.
Влюбленный в ложный внешний блеск, он груду раковин
  купил.
Бесценный жемчуг свой за них отдав неведомо кому.
Джами, не спрашивай его о чаше истинной любви, –
Из чаши той не довелось и полглотка отпить ему.

* * *