Роджер Крук

большинству из них двери бизнеса и профессионализма так и не открылись. После

тяжелой и продолжительной битвы женщины одержали победу, которая состояла в

ратификации в 1920 году Девятнадцатой поправки к Конституции, но право голосовать

157

не дало им возможности полного и равного участия в политической деятельности.

Самые серьезные изменения статуса женщин в Америке произошли в 20-е годы XX

века:

«Они пили, курили, стриглись и участвовали в реальной сексуальной

революции двадцатого века. Укорачивая свою одежду после войны, они

сбросили свои тяжелые платья и изменили себя внешне, так что многие

думали, что из-за этого женщины стали гораздо лучше, а право голосовать

здесь ни при чем» (Фриман, «Политика освобождения женщин», ее. 19-20).

Уже в 1923 году Национальная партия женщин представила поправку о

равенстве прав в Конгрессе. Начиная с 1940 года на всех президентских выборах обе

партии включали эту поправку в свою предвыборную платформу, хотя внимания этому

уделялось очень мало. В 1961 году президент Джон Кеннеди основал Президентскую

комиссию по статусу женщин. Отчет о работе комиссии был издан в конце 1963 года,

незадолго до издания книги Фридан «Женская тайна». Там была рекомендация о

предоставлении женщинам больше прав в найме на работу и в политическом процессе.

Отчет также говорит, однако, что права женщин уже были закреплены Пятой и

Четырнадцатой поправками и что поправка о равных правах не была необходимой.

Акт о гражданских правах 1964 года, первоначально написанный, чтобы

запретить дискриминацию в найме на работу на основании расы, был дополнен также

запретом дискриминации по половому признаку. Этим актом любая деятельность,

которая ущемляла женщин на рынке труда, стала незаконной. Хотя комиссия,

созданная для того, чтобы проводить положения акта в жизнь, более серьезно

относилась к расовой дискриминации, чем к дискриминации по половому признаку,

все же под давлением ряда сторон начала исполнять свои обязательства по отношению

к женщинам.

Национальная организация женщин была основана в 1966 году, и Бетти Фридан

стала ее первым президентом. Целью организации было «действовать с тем, чтобы

женщины принимали полное участие в определении направления развития нынешнего

американского общества, разделяя все привилегии и обязанности истинно равного с

мужчинами партнерства». Организация определила свои задачи, представила свои

программы образования и взаимодействия с общественностью, стала участвовать в

судебных разбирательствах дел о сексуальной дискриминации, организовывала

демонстрации. Она начала лоббировать антидискриминационные законы об особых

условиях для работающих матерей, о праве на аборт и особенно поправки о равных

правах. Организация быстро росла, открыла свои подразделения более чем в 150

городах, во время ее расцвета в ней состояло 30 000 членов. Она пережила тяжелые

расколы; некоторые женщины, считавшие эту организацию слишком радикальной,

основывали свои более консервативные группы, а другие формировали еще более

радикальные подразделения. Большинство же американских женщин не вступали ни в

какие группы либо по причине своего с ними несогласия, либо из-за безразличия к

таким организациям, либо вследствие того, что у них не было возможности заниматься

общественной деятельностью. Однако такие группы действовали настолько активно,

что, по опросу Харриса, проведенному в 1972 году, около половины американок

приветствовали усилия по изменению статуса женщин в американском обществе.

В конце концов влияние феминистского движения стало ощутимым и в церкви.

Многие христиане, принимавшие изложенную в Библии патриархальную модель как

установленную навечно, настаивали, что у мужчин и женщин различные роли и

функции внутри семьи, которые стоят выше всех остальных социальных функций. Это

не означает, говорили они, что одна группа стоит выше другой, просто существует

158

различие между функциями. Эта концепция определяла отношения в религиозных

структурах также, как в экономической и семейной жизни. Многие женщины, однако,

были против такого мышления и начали стремиться к полноценному участию в жизни

церкви, даже вплоть до рукоположения на служение или священство. Несмотря на

сильное давление, руководство Римско-католической церкви отказалось идти на какие-

либо уступки, которые могли бы привести к рукоположению женщин. Однако

некоторые протестантские церкви уже давно рукополагают женщин, другие только

начинают это делать. В большинстве деноминаций число женщин-служительниц

растет, хотя в большинстве своем женщины служат на второстепенных должностях.

По мере роста феминистского движения колледжи и университеты начали