Роджер Крук

предумышленное убийство (см. 19:11-13), супружеская измена (см. 22:22),

изнасилование (см. 22:25-27) и похищение людей (см. 24:7). Оно даже предписывает

убить сына, если он «будет буйный и непокорный» (см. 21:18-21). Таким образом, в

Ветхом Завете вопрос состоит не в том, следует ли применять смертную казнь, а в том,

в каких случаях ее следует применять.

Хотя Ветхий Завет предписывает смертную казнь, как нам кажется, за слишком

большое число правонарушений, его требования в действительности представляют

собой ограничение жажды мести, свойственной всем людям. Четко перечисляя все

преступления, за которые человек должен быть казнен, а также во многих случаях

описывая пути замены казни соответствующими выплатами, Закон защищает общество

от крайней жестокости, которая проявляется в человеке, когда дело касается личных

оскорблений. Тенденция к уменьшению количества смертных казней существовала в

иудейском обществе, и это доказывает тот факт, что ко времени Иисуса за большинство

преступлений наказание выносилось в виде штрафа.

Лишь в Новом Завете содержатся непосредственные указания по вопросу

смертной казни. Евангелие от Иоанна 7:53—8:11 повествует о женщине, уличенной в

прелюбодеянии, — это было одним из преступлений, за которые Закон предусматривал

смертную казнь. Хотя данный текст не был в оригинале частью Евангелия от Иоанна,

эта история сохранилась в христианской общине как отдельный рассказ и в

определенный момент была включена в текст Евангелия. Когда Иисуса спросили, что

же делать с этой женщиной, Он показал, что не одобряет применения к ней смертной

казни. Его ответ: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень» и слова,

обращенные к женщине: «Я не осуждаю тебя, иди и впредь не греши», полностью

184

соответствуют тому, что Он говорил о ценности каждого человека в глазах Божьих, о

прощении и возможности преображения характера и поведения человека.

Чтобы рассмотреть с точки зрения морали того, как сегодня осуществляется

смертная казнь в США, необходимо начать с определения ее цели. Чего мы хотим

добиться применением казни? Мы уже отмечали, что одной из причин наказания

является стремление к достижению равновесия, которого требует справедливость.

Помня об этом, наказание необходимо сделать таким, чтобы тот, на кого оно

налагается, получал именно то, что он заслужил. Кажется очевидным, что государство

не должно отнимать у человека жизнь, за исключением наказания за наиболее тяжкие

преступления. Поэтому в наши дни никто не считает, что непослушание,

идолопоклонство, скотоложство или супружеская неверность заслуживают смертной

казни. Но существуют ли настолько ужасные преступления, которые должны быть

наказаны смертью? Является ли смертная казнь справедливым наказанием за

предумышленное убийство? За изнасилование? За похищение человека? Как

достигается баланс справедливости в результате смерти преступника?

Другой способ добиться справедливости — это посмотреть на ситуацию с точки

зрения того, чего заслуживает данный правонарушитель. Главная мысль здесь состоит

в том, чтобы каждый получил по заслугам — и награда, и наказание должны даваться

человеку прямо пропорционально его хорошим или плохим делам. Здесь мы

сталкиваемся со следующим вопросом: заслуживают ли те, кто совершил

определенные преступления, смерти? Является ли смерть единственным наказанием,

которое может сравниться по своей тяжести с болью, причиненной в результате

убийства, изнасилования или похищения? Нам необходимо знать, будут ли все

нарушители, преступавшие любые законы, наказаны в строгом соответствии с размера-

ми своего преступления. Нам также необходимо подумать о том, будет ли конкретное

дело разбираться лишь на основании совершенного преступления, или в нем также

будут учитываться другие факторы, такие, как происхождение, прошлые

правонарушения, умственная полноценность, влияние на тех, кто связан с

преступником или жертвой, и так далее.

Следующая цель наказания, о которой часто упоминают, — это предотвращение

последующих преступлений данного преступника. Считается, что урок, полученный

правонарушителем от уплаты штрафа или пребывания в тюрьме, заставит его в

будущем отказаться от соблазна повторить свое правонарушение. Однако статистика

рецидивов среди преступников показывает, что дело обстоит далеко не так. Именно на

рецидивистах лежит ответственность за большую часть преступлений. В

действительности мы не знаем, насколько вообще эффективны наши превентивные

меры, так как собрать статистические данные о тех преступлениях, которые не были

совершены, невозможно. Тем не менее в соответствии с этим утверждением у нас нет