Роджер Крук

Своим ученикам, что «трудящийся достоин награды» (Луки 10:7), цитируя

распространенную пословицу. Об ответственности Своих учеников Он говорил:

«Жнущий получает (свою) награду» (Иоанна 4:36). Говоря о проблеме, которая встала

перед церковью в Фессалониках, Павел рекомендовал: «Если кто не хочет трудиться,

тот и не ешь» (2 Фессалоникийцам 3:10). Даже вера в близость конца мира не могла

оправдать прекращение работы.

Мы склонны говорить о себе в преломлении своей работы. Когда нас

спрашивают, чем мы занимаемся, мы обычно говорим: «Я – инженер (учитель, ученый,

продавец, бизнесмен и т.д.)». Мы знаем о библейских персонажах то же самое. Мы

знаем, что Иисус был плотником, Петр — рыбаком, Матфей — сборщиком налогов,

Павел делал палатки, Лидия была коммерсантом. Некоторые библейские персонажи

даже не названы, о них просто сказано в связи с их работой: пастух, римский

центурион, священник, тюремный надзиратель. Хотя Писание говорит не о профес-

сиях, все же в нем отражается идея о том, чем занимается человек. Многие фамилии

происходят от профессий наших предков: Бейкер (булочник), Фишер (рыбак), Фермер

(крестьянин) и т.д. Эта тесная связь между делами и бытием говорит нам, что работа

— не просто то, чем человек занимается, чтобы заработать себе на жизнь; это также

нечто, что человек делает, чтобы развиться как человеческое существо во всей полноте.

Слово «карьера» иногда используется для обозначения работы всей жизни,

средства зарабатывания денег. Это слово происходит напрямую от французского слова,

которое значит «дорога» или «гоночная трасса», и косвенно от латинского слова,

которое значит «вагон». Смысл в том, что наша карьера является маршрутом нашей

жизни или транспортным средством, на котором мы передвигаемся по жизни. Более

старый термин, который теперь используется редко, но который более приемлем с

христианской точки зрения, — «призвание». Он показывает, что наш жизненный выбор

является ответной реакцией на призыв Божий. Библия использует этот термин

применительно к призванию человека Богом в жизнь веры. Например, Павел, обличая

коринфских христиан за определенные проступки, напоминает им об их «призвании».

(см. 1 Коринфянам 1:26). Из-за важности ежедневной работы в нашей жизни

христианская традиция стала утверждать, что то, что мы делаем с целью заработать на

жизнь, является частью нашего ответа Богу. Для некоторых христиан это значит, что

они выбрали себе карьеру, основываясь на своей вере в то, что к этому ведет их Бог.

Для других это значит, что их карьера - один из элементов их служения Богу. В любом

случае, основным мотивом является попытка служить Богу, служа своему ближнему.

ЛИЧНЫЕ ВОПРОСЫ В БЕЗЛИКОМ ЭКОНОМИЧЕСКОМ

ПОРЯДКЕ

Человек, который хочет жить, как христианин, в экономической системе

сталкивается с различными проблемами. Первая из них связана с концепцией, которая

лежит в сердце капитализма. Как мы уже говорили, капитализм предполагает, что

мотив получения прибыли является наиболее эффективной движущей силой

экономической активности. Это означает, что система базируется на предположении,

204

что каждый из нас старается восполнить свои собственные нужды, что мы делаем то,

что, как нам кажется, принесет нам прибыль, и что в конечном итоге мы сами отвечаем

за себя. Мы ведем бизнес, чтобы получать деньги, а не для того, чтобы служить другим

людям. Это не означает недобросовестную конкуренцию, это не значит, что у нас нет

ответственности превыше своих собственных нужд и желаний. Основной акцент,

однако, ставится именно на нашу стяжательную природу. Следовательно, христиане

ощущают напряжение между этим и заповедью Христа любить своего ближнего, как

себя. Наученные своей верой, что мы должны любить ближнего, как себя, мы живем в

обществе, в котором ожидается, что мы будем преследовать прежде всего свои

собственные цели, а не цели наших ближних.

Вторая проблема в том, чтобы поддерживать ощущение призвания. Некоторые

профессии можно описать в понятиях служения Богу, потому что они несут

непосредственные блага для других, как, например, в медицине, образовании,

социальной работе. Другие же приносят косвенные блага, которые в конечном итоге

можно описать как служение, например, такие профессии, как сантехник, дорожник,

ученый-исследователь, статистик-аналитик. Другие же профессии очень далеки от

служения Богу и другим людям: набор текстов и оформление документов,

археологические исследования, работа на конвейере. Но все же у некоторых людей

остается чувство призвания, что в своей работе они проявляют ответную реакцию в

отношении Бога. Однако, возможно, большинство людей не видят никакой реальной

связи между своей верой и тем, как они зарабатывают себе на жизнь.