Роджер Крук

если мы будем действовать лишь в своих интересах, нечестно, безразлично к

212

окружающим. Наша система может работать настолько хорошо, насколько мы

воплотим в жизнь заповедь: «Люби ближнего твоего, как самого себя».

Глава 15

Экология и моральная ответственность

Единственный доживший до наших дней вид пятнистых сов, официально

объявленный вымирающим, проживает в лесах штатов Калифорния, Орегон и

Вашингтон. Для поддержки его существования необходимы леса по крайней мере

двухсотлетнего возраста. С целью защиты данного вида птиц в 1991 году суд наложил

запрет на вырубку миллионов акров леса на землях национальных парков этих штатов.

Этот запрет лишил лесозаготовительные компании миллионов долларов прибыли и

повлек за собой ликвидацию тысяч рабочих мест. На первый взгляд этот конфликт

выглядит так: «Совы вместо людей». Если посмотреть глубже, станет ясно, что это

противоречие краткосрочных и долгосрочных целей, человеческого манипулирования

природой и места человека и животных в экологической системе. В 1990-х годах в

Северной Каролине свиноводство стало одним из основных видов сельского хозяйства.

Однако, поскольку технологии увеличения производительности этих животных

опережали технологии утилизации отходов их жизнедеятельности, на передний план

вышла проблема загрязнения окружающей среды. Хотя люди, проживающие на загряз-

ненных территориях, выступали в защиту окружающей среды, их мнение учитывалось

меньше, чем мнение тех, кто имел здесь большие экономические интересы и вложения.

При обсуждении того, какие ограничения должны быть введены, представители

данного бизнеса утверждали, что сточные воды городов гораздо более опасны, чем

отходы их производства. Экологические организации, поддерживаемые в основном

состоятельными жителями крупных городов, были больше озабочены судьбой рек, ни-

зин, лесов и редких видов животных. Сельские жители и представители малых городов

с небольшими доходами главным образом говорили о том, что происходило в

непосредственной близости от их дома. Житель одного городка был возмущен тем, что

недавно принятый закон штата допускает расположение свиноферм ближе к колодцам

с питьевой водой, чем к площадкам для гольфа. «Это является отражением системы,

которая в конце концов приведет к тому, что гольф-клубы окажутся важнее людей», —

утверждал он. «Мы не можем защищать только леса, источники воды или животных.

Мы также должны защищать людей» (Ралейв «Новости и обозрения» от 24 ноября

1997 года). Можно сказать, что данная ситуация состоит в противостоянии личных

интересов экономическому развитию. Но если посмотреть более внимательно на этот

конфликт, то станет ясно, что это противоречие между производством достаточного

количества продуктов питания для растущего населения и качеством жизни тех людей,

для которых эти продукты производятся.

Внимание к таким неоднозначным вопросам стало проявляться относительно

недавно. Мы давно привыкли манипулировать природой для достижения собственных

целей. Мы считали научные исследования и новые технологии благом и надеялись, что

они сделают нашу жизнь легче, удобнее и приятнее. Нам потребовалось много

времени, чтобы понять, что новые социальные проблемы являются результатом новых

методов производства и распределения, и попытаться, более или менее успешно,

справиться с этими проблемами. Однако мы не были готовы к встрече с разрушениями

в природной сфере. Более того, вплоть до 1970 года в США даже не существовало

Агентства по охране окружающей среды.

213

Внимание к вопросам экологии было также вызвано резким обострением

проблемы здоровья нации, ростом общественного недовольства, непредвиденными

нехватками некоторых товаров и предупреждениями со стороны ученых о

возможности экологических катастроф. Вследствие этого движение в защиту

окружающей среды было, главным образом, озабочено предотвращением таких

крупных бедствий, грозящих нам в будущем, как нехватка пресной воды, чистого

воздуха, пищи, последствия вырубки лесов, глобальное потепление, кислотные дожди

и утилизация ядовитых отходов. Эти проблемы столь серьезны, что при отсутствии их

решения последствия могут быть необратимыми, многие даже полагают, что это может

привести к прекращению жизни на земле. Жизнь человека действительно оказывается

под угрозой.

Этическая проблема, возникающая здесь, заключается не в выживании

человечества, а в построении правильных отношений между человеком и окружающим

миром. Являемся ли мы центром мироздания? Все ли на земле существует для наших

нужд - нашего выживания, удобства и использования? Распоряжаемся ли мы всем

этим, думая лишь о благе человека? Или же мир - это всеобщая система, а человек -