Роджер Крук

лишь ее часть? Вступают ли элементы системы во взаимодействие друг с другом?

Имеют ли все эти элементы — одушевленные и неодушевленные, разумные и не-

разумные, материальные и нематериальные — определенную ценность, которая

должна уважаться?

Для христиан вопрос о существовании порядка в природе идет на один шаг

дальше. Во-первых, мы считаем этот порядок теоцентричным. Мы рассматриваем свои

отношения друг с другом как продолжение наших отношений с Богом. Мы верим, что

все человеческие ценности берут начало в ценности всех людей в глазах Бога. Поэтому

мы задаем следующий вопрос: определяется ли ценность всего мироздания тем,

насколько оно соотносится с Богом?

Чтобы убедиться в правильности наших выводов, во время обсуждения

нравственных вопросов, связанных с экологией, мы рассмотрим все три направления

данной темы. Выживание человечества — это забота всех нас, качество человеческой

жизни действительно зависит от того, как мы используем природу. Хотя мы не будем

придерживаться апокалиптических взглядов в нашем исследовании, мы, тем не менее,

поговорим о практическом влиянии научного и технологического прогресса на жизнь

человека. В заключение, понимая, что все мы — творение, а также часть сотворенного

миропорядка, установление которого принадлежит не нам, мы поговорим об уважении

ко всему, что наполняет нашу землю. И, наконец, мы покажем, что в этом сотворенном

порядке мы действуем в соответствии с целями нашего Создателя

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

Экологическая проблема состоит в том, чтобы поддерживать рост населения в

условиях ограниченности ресурсов. Возможно ли это? В конце XVIII века Томас

Мальтус в своем «Эссе о принципах народонаселения» сказал, что это невозможно, что

постоянная тенденция всей животной жизни состоит в том, чтобы наращивать свою

численность в больших объемах, чем земля может выдержать. Население растет,

нехватка еды неизбежна. Войны, голод и болезни, таким образом, являются

неизбежными явлениями, необходимыми для ограничения роста численности

населения.

В первой половине XX века американцы не были настроены настолько

пессимистично. Многие ученые защищали идею о том, что на самом деле нет

реальных пределов возможного роста и распространения населения. Западный мир с

большой скоростью без опасений двигался в сторону наращивания производства благ

для растущего населения, аппетиты которого, казалось, неуемны. В самом начале

214

двадцатого столетия, однако, экологические проблемы стали расти и привлекать к себе

все большее внимание. В 1948 году в результате пятидневного смога в Доноре,

Пенсильвания, двадцать человек погибли и более четырнадцати тысяч пострадали. В

1952 году в смерти более чем четырех тысяч людей в Лондоне обвиняли именно смог.

Взрыв ядерных отходов на Урале в Советском Союзе в 1957 году за двадцать девять лет

до событий в Чернобыле распространил радиоактивные вещества на тысячи

квадратных миль. Кислотные дожди, ставшие следствием выброса в атмосферу газов

промышленных производств и автомобилей, наносили ущерб животной и

растительной жизни. Книга Рейчел Карсон «Тихая весна», изданная в 1962 году, стала

бестселлером и точкой отсчета начала экологического движения. Время от времени

Конгресс инициировал создание законодательства касательно определенных проблем

природной среды, но только в 1970 году критичность проблемы была признана, тогда и

было создано Агентство по охране окружающей среды.

Хотя мы всегда были в курсе существующей проблемы, однако мы никогда не

могли прийти к согласию относительно способа ее решения. Некоторые люди

утверждают, что, несмотря на ущерб экологии, экономический рост необходим для

благосостояния нации и всего мира. Без него, говорят они, у нас не может быть

надежды на улучшение условий жизни бедных людей в нашей стране и где бы то ни

было еще, равно как невозможно будет восполнить нужды растущего населения.

Другие утверждают, что проблема не в том, что мы производим слишком много,

а в том, что делаем это неправильно. Они полагают, что правильное применение

технологий поможет наращивать производство без ущерба для экологической системы.

Они настаивают на том, что земля сможет вместить постоянно растущее население,

если увеличится урбанизация и индустриализация всего мира. Проблемы окружающей

среды можно решить при помощи науки. При этом другие видят надежду на будущее в

возвращении к более простому образу жизни, или в «возвращении в Эдем», они

призывают отказаться от многих преимуществ науки и технологии. Несмотря на все

эти разнообразные подходы, однако, нам нужно признать факт, о котором говорит

Роберт Паэлке: «Наше общество предпочитает богатство здоровью» («Окружающая