Роджер Крук

Все сказанное о состоянии института брака в США можно отнести и к странам

европейской цивилизации, в том числе и к России.

Игнорируют ли протестантские церкви учение Иисуса, когда они допускают

расторжение некоторых браков? Чтобы ответить на этот вопрос, нам необходимо

понять, почему Иисус учил тому, чему учил, и попытаться определить, сказал бы Он то

же самое сегодня или нет. Хотя нет возможности ответить на эти вопросы определенно

и полноценно, мы все же знаем, что женщинам Его времени нужна была надежная

защита. Один закон в Ветхом Завете разрешал мужчине развестись со своей женой,

если он находил «в ней что-нибудь противное» (Второзаконие 24:1). Смысл слова

«противное» обсуждался во дни Иисуса. Хотя некоторые раввины связывали это слово

только с сексуальной нечистотой, в широких массах оно интерпретировалось более

либерально. Следовательно, развод, будучи невозможным для женщины, давался очень

легко мужчине. Одинокая женщина, таким образом, была абсолютно не защищена в

том обществе. Женщина до замужества зависела от своего отца, а после — от мужа.

Поскольку у женщин не было способов зарабатывать самостоятельно, им нужна была

забота и поддержка мужчин. Развестись с женщиной значило лишить ее всякой защи-

ты. Сегодня же большинство женщин способны позаботиться о себе, и все большему

числу женщин это нравится. Поскольку им не обязательно иметь мужей, они не так

сильно страдают от развода, как женщины во времена Иисуса. Хотя идеал вечного

единства остается и удовлетворение жизнью от такого единства очень важно,

экономические последствия краха брака не настолько разрушительны для женщин.

Думается, что для описания идеала «постоянство» является более приемлемым

словом, чем «нерасторжимость». У нерасторжимости есть важный юридический

смысл, подразумевающий, что выхода из брака нет, каким бы плохим он ни был.

101

Постоянство, однако, подразумевает идеал, который близок к единству. Оно говорит,

что единство пары ~ это не тюрьма, но то, чего они стремятся достичь и сохранить.

В книге «Исполнение обещаний» — сборнике статей юристов, социологов и

богословов, изучающих статус брака в США, — социолог Дэвид Попеноу пишет:

«В Америке брак находится в беде. Культура, которая раньше превозносила

институт брака, подменена культурой развода и родителей-одиночек. За последние

несколько десятилетий процент разводов удвоился, а процент рождения детей у

незамужних женщин увеличился в пять раз Тенденции, подобные этим, создают

огромные проблемы для детей, приводят семьи к нищете, а наше общество к

гигантским социальным издержкам. В то же время, похоже, все довольны».

В целях сохранения ценностей стабильного брака в нашем обществе в

заключение своей статьи Попеноу предлагает «Семь принципов установления новых

брачных норм». Эти принципы во многом восходят к традиционному христианскому

идеалу и в то же самое время охватывают изменения, произошедшие в этой стране за

последние два или три десятилетия XX века:

1. «Девушек и юношей необходимо обучать в соответствии с их

способностями социально полезным и хорошо оплачиваемым

специальностям, чтобы они могли сделать карьеру».

2. «Молодые люди должны расти с ожиданием того, что они вступят

в брак только однажды на всю жизнь и что у них будут дети».

3. «Молодых людей нужно поощрять вступать в брак позднее, чем

это принято сейчас, в среднем в возрасте 25—35 лет».

4. Поскольку люди будут жить около десяти или более лет вне

семьи, в окружении одиноких людей, «молодых неженатых

людей нужно поощрять к тому, чтобы они откладывали

сбережения для «фонда своей семьи», имея в виду временную

потерю дохода жены после вступления в брак и рождения

детей».

5. «После рождения ребенка жене хорошо бы оставить работу

полностью, чтобы заботиться о детях по крайней мере 12—18

месяцев после рождения каждого ребенка».

6. «В соответствии с этими принципами мать, а не отец, будет в

первую очередь заботиться о младенце». После достижения

ребенком 18 месяцев, однако, «более желательно, чтобы отец, а

не мать, занимался воспитанием ребенка в первую очередь».

7. Позднее в жизни «может произойти смена ролей... когда женщина

начинает более ориентироваться на работу, а мужчина больше

становится домоседом»

ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ И ХРИСТИАНСКАЯ ВЕРА

До сих пор мы обсуждали гетеросексуальные отношения. Однако становится все

более заметным, что многие люди гомосексуальны. Сколько их, определить нельзя, но

предположительные цифры составляют от двух до десяти процентов населения.

Понятия «гетеросексуальный» и «гомосексуальный» не так просто определить,

как думают многие люди. Гетеросексуальны, как принято считать, люди, которые