Роджер Крук

на ранней стадии развития у него уже бьется сердце и наблюдаются мозговые

импульсы. Делает ли это зародыш личностью? Низшие животные тоже двигаются,

чувствуют боль, у них есть мозговые импульсы, они являются независимыми

существами, но они — не личности. Потенциал зародыша отличает его от всего

остального живущего, но делает ли его это отличие личностью?

116

К сожалению, Библия не может существенно помочь в ответе на этот вопрос. На

самом деле, есть только один текст в Ветхом Завете, который регулирует вопрос о

нерожденных детях. В Исходе 21:22-25 описывается наказание для мужчины, который

случайно спровоцирует у женщины выкидыш. Однако этот закон отражает важность

детей для еврейского общества, а не святость жизни нерожденного ребенка. Более того,

там описывается невынашивание беременности, произошедшее из-за насилия,

обращенного на третьих лиц, а не против женщины и плода, значит, речь идет о

случайном, а не намеренном, прерывании беременности. К тому же нужно обладать

незаурядным воображением, чтобы распространить библейскую важность и ценность

человека и человеческой жизни на зародыш в любой стадии развития.

Говоря так, мы не утверждаем, что зародыш не имеет никакого значения. Это не

просто еще одна часть тела женщины, такая же малозначительная, как, скажем,

миндалины или ноготь. У зародыша есть больший потенциал, чем у любой части тела.

Если природа сделает свое дело и зародыш будет нормально развиваться, он станет

личностью. Его нужно уважать уже за то, чем он может стать. Его право на жизнь не

такое, как у полностью сформировавшегося человека, но его значение заключается в

его потенциале: он может стать человеком.

Второй нравственный вопрос касается конфликта ценностей. Проблема такая же

острая, как и вопрос о том, когда зародыш становится человеком. Беременная

женщина, не желающая быть беременной, не имеет простого выбора между добром и

злом; она должна решить, какой ценностью нужно пожертвовать ради другой

ценности. С одной стороны, есть ценность зародыша, обладающего потенциалом,

чтобы стать человеком. С другой стороны, есть определенное обстоятельство, которое

делает беременность нежелательной. Обстоятельством может послужить тяжелое

бремя матери-одиночки, финансовые трудности, трудности в карьере, сложные

семейные отношения, другие семейные обстоятельства, проблемы со здоровьем ее или

ее нерожденного ребенка, даже угроза ее жизни. Чем нужно пожертвовать? Есть ли у

нерожденного человека абсолютный приоритет? Насколько важно здоровье будущего

ребенка? Или приоритетом обладает физическое и умственное здоровье женщины?

Насколько важны ее карьерные амбиции? Насколько важны ее отношения внутри

семьи? Насколько важны возможности ее семьи, чтобы воспитывать ребенка? Чьим

интересам нужно служить, чьими интересами можно пренебречь в соответствии с ее

решением?

Таким образом женщина, принимающая решение, выбирает не между абортом и

поддержанием традиционных семейных ценностей. Большинство людей ценят семью

очень высоко. Многие, хотя и не все, ожидают, что воспитание детей будет частью их

жизни. Женщина не отказывается иметь детей навсегда, когда она не хочет рожать, она

отказывается в конкретное время. Она не отказывается от материнства и когда решает,

что одного, двоих, троих или более детей будет достаточно. Она действительно может

сделать аборт в интересах семьи. Традиционные семейные ценности заключаются не в

количестве детей, а в качестве жизни всех членов семьи — отца, матери, детей и,

возможно, других родственников.

Эти вещи приводят к еще одному важному вопросу: кого нужно привлекать к

принятию решения? По очевидным причинам именно женщина принимает

окончательное решение. Хотя на нее могут воздействовать другие люди и

обстоятельства, все же в конечном счете именно она определяет, как ей действовать.

Принимая свое решение, должна ли она брать в расчет мнение других людей? Один

человек, который должен принять участие в этом вопросе, если возможно, — отец

ребенка. Очевидно, что так и происходит, если женщина замужем. В конце концов

ребенок был зачат в браке. У мужа есть права и ответственность, более того, принятое

решение окажет воздействие на отношения между ним и женой. Взаимность, о которой

117

мы говорили как об идеале отношений между супругами, предполагает общее и единое

решение по такому важному вопросу.

Если, однако, женщина не замужем, привлечение отца ребенка будет более

трудным, если вообще возможным. Неженатый отец может и не захотеть принимать

какого-либо участия или даже попытаться избежать любой своей ответственности.

Иногда по инициативе женщины, но чаще по инициативе мужчины многие неженатые

пары расходятся, когда женщина забеременеет. Тогда женщина остается наедине с