Роджер Крук

отделена от личностных отношений, поэтому как сексуальный акт отделена от

фундаментального смысла секса. И, во-вторых, сексуальная фантазия, которая

сопровождает мастурбацию, не связана с реальным партнером и стимулирует похоть,

игнорирующую личность объекта этой похоти.

Большинство исследователей этики не уделяют пристального внимания

обсуждению нравственности мастурбации. Вероятно, традиционное учение и

католической, и протестантской церквей, что мастурбация греховна, укоренено в

Ветхом Завете, который акцентирует важность воспроизводства настолько, что, как

сказано, неправильно для мужчины

«изливать свое семя на землю». В рассуждении о вопросе искусственного

осеменения, следовательно, большинство протестантских этиков не видят здесь ничего

предосудительного. Хельмут Тилике, например, говоря об искусственном

оплодотворении спермой мужа, называет мастурбацию «фундаментально и радикально

120

иной» («Этика секса», с. 256). Говоря об искусственном осеменении донорской

спермой, Джеймс Нельсон, хотя и полагает, что донор «торгует, как проститутка»

своими сексуальными функциями, настаивает, что в отличие от обычной проституции

этот акт не наносит ущерба никакому брачному единству («Человечная медицина», ее.

73-74).

Третье замечание, относящееся к суррогатному материнству, достаточно

запутанно. Законность этой практики, когда одной женщине платят за то, чтобы она

выносила ребенка для другой женщины, до конца еще не решена. Правильно это или

нет, но суррогатное материнство сравнивают с незаконной покупкой и продажей детей,

которые были или похищены, или куплены у людей, сильно нуждающихся в деньгах.

На самом деле, суды в Кентукки и Мичигане вынесли решения, провозглашающие

суррогатное материнство незаконным, назвав его формой продажи и покупки детей.

Хотя суд в Нью-Джерси поддержал в 1987 году действительность договора о

суррогатном материнстве, Верховный суд отменил это решение. В настоящее время

(2002 год) выясняется, что суды не будут давать разрешений на подобные контракты.

Но наш интерес не в том, является ли эта практика законной. Нас интересует,

является ли эта практика на самом деле покупкой и продажей детей. Что в

действительности определяет, кому принадлежит таким образом зачатый и рожденный

малыш? Является ли это договором между бездетной парой и женщиной, которой

нужны деньги? Если так, то родительство в данном случае — вопрос закона. Может

быть, вопрос в том, чей сперматозоид и яйцеклетка объединяются? Если так, то

ребенок принадлежит и мужчине, и у него есть все права и обязанности отца. Если

одна женщина носит ребенка для другой, какая разница, принадлежит семя мужу

другой женщины или другому мужчине, пусть даже самому мужу суррогатной матери?

Какая разница: произошло оплодотворение в пробирке, при искусственном осеменении

спермой донора или в сексуальном акте? Лежит ли проблема в том, что один человек

отдает ребенка другому за деньги? Относятся ли к ребенку в этом случае как к товару?

Или все эти вопросы не важны в свете того факта, что бездетная пара нашла путь

удовлетворить свое глубокое желание иметь своего ребенка?

Поскольку эти процедуры преодоления бездетности сравнительно новы, все

подводные камни еще не до конца обнаружены. Есть некоторые нравственные

проблемы, связанные с искусственным осеменением спермой мужа; еще больше

вопросов в осеменении донорской спермой.

Вокруг суррогатного материнства вообще не утихают споры. Хотя эти варианты

не следует отвергать лишь по причине таких вопросов, всякий собирающийся

прибегнуть к ним должен знать о возможных проблемах и быть готовым к их решению.

Вот некоторые из этих сложных вопросов:

1. Каковы родительские права мужа, чья жена была осеменена

донорской спермой? Каковы права женщины, для которой другая

женщина стала суррогатной матерью? Необходимы ли процедуры

усыновления?

2. Правильно ли платить донорам спермы?

3. Правильно ли платить суррогатным матерям?

4. Какие шаги предпринять, чтобы удостовериться, что донор или

суррогатная мать не передали ребенку болезни или генетические

дефекты?

5. Какие письменные записи необходимо сделать? Могут ли дети,

которые позднее захотят узнать о своих биологических родителях,

получить доступ к этим записям, как могут усыновленные дети в

некоторых штатах?

121

КЛОНИРОВАНИЕ

В феврале 1997 года шотландский ученый Аиан Уилмут заявил об успешном

появлении ягненка — первого млекопитающего, клонированного из клетки взрослого

организма. Рождение Долли, так была названа овца, стало не только кульминацией

долгого процесса исследования и эксперимента, но и новой главой в книге о

человеческом манипулировании естественным порядком. По определению, клон — это