Ранние консерваторы стали основателями различных, порой противоречащих друг другу форм консерватизма, полностью развившихся к концу существования Российской империи. Реформаторы-государственники – такие как С. Ю. Витте и П. А. Столыпин – продолжали традицию просвещенного абсолютизма, сохраняя внешние атрибуты идеологии консервативного национализма. Реакционные государственные деятели – например Победоносцев – считали, что государство должно предотвращать изменения общественного устройства, а не содействовать им[546]
. И наконец, одна из ветвей консерватизма, представленная славянофилами и их последователями, брала начало в гражданском обществе и перенимала идеи Шишкова о славянской традиции, Глинки – о социальной гармонии в Древней Руси и Стурдзы – о моральном превосходстве православия[547].Таким образом, консерваторы Александровской эпохи, как мы видели, не до конца следовали основным принципам петровского наследия. Более того, фундаментальные противоречия внутри консервативного движения между защитниками своих законных послереволюционных интересов и сторонниками сохранения дореволюционных культурных традиций не были разрешены ни революцией Ленина – Сталина, ни перестройкой Горбачева – Ельцина. Разрушение имперских режимов с сопутствующими переворотами чудовищного масштаба, казалось, только углубляли расхождение между борцами за новый режим и поборниками старых добродетелей. С одной стороны, представителям советской и постсоветской элиты, победившим в сталинской и горбачевской революциях, было трудно обосновать законность своей власти и привилегий их происхождением от старых традиций (хотя советская власть прославляла царей и военные победы императорской России, а постсоветская пыталась возродить символику имперского прошлого, переименовывая города и улицы, меняя государственный герб и флаг, восстанавливая церкви и т. д.). Стремление элиты утвердить свой статус, увязывая его как с далеким прошлым, так и с современным прогрессом (будь то социалистическим или капиталистическим), напоминает попытки консерваторов дореволюционного режима выступать одновременно в качестве реформаторов и наследников допетровской традиции. С другой стороны, А. И. Солженицын, представитель культурного традиционализма в романтическом националистически-славянофильском духе и, возможно, самый выдающийся современный консервативный мыслитель и моралист, безжалостно преследовался советским режимом; будучи врагом коммунистического строя, он не нашел общего языка и с руководством посткоммунистической Российской Федерации во главе с Ельциным[548]
. До тех пор, пока крутые исторические перевороты вроде осуществленных Петром I и Лениным – Сталиным будут доминировать в сознании русских людей, вызванные ими противоречия и напряжение будут, по всей вероятности, оставаться в центре русской консервативной мысли и политики.Источники
А) Архивы
АВПРИ – Архив внешней политики Российской империи, Москва:
Фонд 133. Канцелярия министра иностранных дел России
ОАД РНБ – Отдел архивных документов Российской Национальной библиотеки, Санкт-Петербург:
Фонд 143. Г. И. Вилламов
Фонд 656. Д. П. Рунич
Фонд 862. А. С. Шишков
РГАВМФ – Российский государственный архив Военно-морского флота, Санкт-Петербург:
Фонд 166. Департамент морского министра, по части Адмиралтейского департамента
Фонд 406.
РГАДА – Российский государственный архив древних актов, Москва:
Фонд 3. Дела, относящиеся до внутренней и внешней политики России
РГВИА – Российский государственный военно-исторический архив, Москва:
Фонд 474. Собрание Военно-исторического архива
РГИА – Российский государственный исторический архив, Санкт-Петербург:
Фонд 732. Главное правление училищ
Фонд 733. Департамент народного просвещения
Фонд 734. Ученый комитет
Фонд 777. Петроградский комитет по делам печати (Петербургский цензурный комитет)
Фонд 1163. Комитет охранения общей безопасности
Фонд 1673. А. С. Шишков
РО ИРЛИ – Рукописный отдел Института русской литературы Российской академии наук, Санкт-Петербург:
Фонд 154. Архив И. Н. Лобойко
Фонд 263. Архив Д. П. Рунича
Фонд 265. Архив журнала «Русская старина»
Фонд 288. Архив А. С. Стурдзы
Фонд 322. Архив Д. И. Хвостова
Фонд 358. Архив кн. М. И. Кутузова-Смоленского
Фонд 636. Архив А. С. Шишкова
Картотека Б. Л. Модзалевского
СПбФ АРАН – Санкт-Петербургский филиал Архива Российской академии наук, Санкт-Петербург:
Фонд 100. Дубровин Николай Федорович (документы в этом собрании являются, как правило, не оригиналами, а копиями)
Частная коллекция д-ра Франсиса Лея – Частная коллекция д-ра Франсиса Лея. Archives de la Ville de Geneve, Switzerland.
UBB – Universitatsbibliothek Basel:
Handschriftlicher Nachla|3 Schwarz, Abt. X, letters from Roksandra Sturdza to Johann-Heinrich Jung-Stilling.
Б) Прочее
Аксаков 1955–1956 – Аксаков С. Т. Собрание сочинений: в 4 т. / Под ред. С. Машинского. М.: Художественная литература, 1955–1956.
Александр Семенович Шишков 1889 – Александр Семенович Шишков, 1824 г. // Русская старина. Т. 62. 1889. Май. С. 466–467.