Читаем Россия и кочевники. От древности до революции полностью

Сам ход восстания изучен достаточно хорошо. Известно, что переговоры о начале восстания велись втайне, поэтому ускользнули от внимания не только широкой массы местного населения, но и самых опытных агентов полиции[922]. Восстание было не «цельным» событием, а представляло собой серию масштабных, но разрозненных бунтов. Оно началось в Ходженте 4 июля 1916 г., а 10 июля перекинулось на Семиреченскую область[923]. Восстание в «оседлых» регионах было слабее, чем у кочевых казахов и киргизов Туркестана и Степного края[924]. У восставших кочевников сначала не было вождей, и они выдвинулись потом, уже в ходе восстания. Такими вождями стали видные «родовые авторитеты», провозглашенные ханами[925].

До кровопролития доходило далеко не везде, т.к. кочевники при виде регулярных войск обычно разбегались[926]. В Семиреченской области восставшие пытались взять Пржевальск и Токмак, но им это не удалось, и они ушли в горы, а затем – в Китай[927], попутно разграбив русские селения[928].

Противодействие восстанию вначале шло с трудом, т.к. «европейское» население Туркестана фактически охранять было некому. Позднее были созданы отряды самообороны, в которые вошли пожилые и нестроевые казаки. С августа 1916 г. началось подавление восстания под руководством нового генерал-губернатора А.Н. Куропаткина, которое историки оценивают как жесткое, но не жестокое[929]. Восстание в Семиречье и Степном крае, в основном, было разгромлено к октябрю 1916 г.

Восстание туркмен-иомудов в Закаспийской области приняло трансграничный характер и продолжалось до конца января 1917 г.[930] После вооруженного столкновения с полицейскими силами в Красноводском уезде в августе 1916 г. многочисленные иомуды перешли в Персию. Там они атаковали русские села, которые возникли к тому времени в Горганской степи, и столкнулись с русскими отрядами, которые тоже перешли границу[931].

Интересным фактом является участие в Среднеазиатском восстании одного из вождей туркмен-иомудов Джунаид-хана, который впоследствии, в 1920-е – 1930-е гг., был одним из лидеров басмачей. Джунаид мечтал о самостоятельном туркменском ханстве, во главе которого видел себя. Он примкнул к восстанию, однако со своим отрядом в основном занимался грабежами и убийствами мирного населения городов и сел Хивинского ханства, чем вызвал ненависть и презрение местных жителей. После неудачи с захватом власти в Хивинском ханстве в феврале 1917 г. он скрылся в Каракумах, а затем ушел в Персию и Афганистан. Джунаид всерьез опасался других повстанцев, угрожавших ему расправой за предательское поведение во время восстания[932].

Тяжелыми последствиями восстания прежде всего была гибель людей. Были убиты 2325 чел., пропали без вести 1384 чел. из числа «европейского» населения (в основном, женщины). Западные исследователи считают, что погибли до 100 тыс. казахов и киргизов[933]. За активное участие в восстании были приговорены к смертной казни 347 чел.[934].

Восстание вызвало волну беженцев. К середине октября 1916 г. из киргизских земель в Китай ушли до 25 волостей, в каждой до 3 тыс. мужчин[935]. Всего в Китай эмигрировали от 266 до 300 тыс. казахов и киргизов (по мнению Н.Н. Аблажей, казахов из них было не менее 100 тыс. чел.)[936]. Рано наступили холода, и скот беженцев из-за отсутствия подножного корма почти весь погиб, и они пришли в Китай нищими[937]. Там беженцы, чтобы выжить, распродали оставшийся скот и даже детей. Многие из них вернулись на родину в 1917 г., однако после возвращения их судьба была незавидной[938].

Восстание сильно ударило по экономике «кочевых» регионов и прилегающих к ним оседлых районов. У русских переселенцев погиб почти весь скот и урожай[939]. Были разорены почти 10 тыс. хозяйств, из них 2315 сожжены[940].

Русское и другое «европейское» население было озлоблено на повстанцев[941]. Хотя до того российские власти далеко не всегда поддерживали переселенцев, после восстания администрация стала на путь содействия русскому населению. Были выдвинуты предложения о конфискации земель участников восстания площадью до 2,5 млн дес. на побережье Иссык-Куля и в долинах рек Чу и Текес. Было предложено создать там русские поселения, а участвовавшие в восстании волости расселить в другие местности, в том числе в пески Прибалхашья и горный Нарынский регион[942].

Что касается итогов отправки на тыловые работы, которая стала триггером восстания, то после восстания из Туркестана были мобилизованы около 123 тыс. чел.[943]. Мобилизованные, зачисленные в рабочие дружины, попали в непривычные для них климатические условия запада России, находились в тяжелых условиях. Это привело к их высокой заболеваемости и смертности[944]. В начале 1917 г. мобилизованные стали возвращаться[945].

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Гражданская война. Генеральная репетиция демократии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии

Гражданская РІРѕР№на в Р оссии полна парадоксов. До СЃРёС… пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря СѓР¶ о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись СЃРІРѕРё собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника.Алексей Щербаков сознательно избегает РїРѕРґСЂРѕР±ного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок. Р'СЃРµ это уже сделано другими авторами. Его цель — дать ответ на вопрос, который до СЃРёС… пор волнует историков: почему обстоятельства сложились в пользу большевиков? Р

Алексей Юрьевич Щербаков

Военная документалистика и аналитика / История / Образование и наука