Россия и Молдова: между наследием прошлого и горизонтами будущего

Историческое наследие в деле изучения русскокультурного фактора в жизни края. Центры изучения русскокультурного и русского населения: Институт национальных меньшинств (зарождение комплексного подхода к изучению русского населения Республики Молдова). Сохранение русского слова: лингвисты-русисты МолдГУ. Кафедра русского языка и литературы Бельцкого государственного университета им. А. Руссо. Славянский университет Молдовы. Приднестровский государственный университет им. Т.Г. Шевченко – центр сохранения русскокультурного мировоззрения на левом берегу Днестра. Еще раз о региональных научных центрах, способствующих сохранению региональных интересов и русскокультурного наследия. Русский фактор, который объединяет и разъединяет. Русские и русскокультурность Молдовы в творчестве российских исследователей. Новый кодекс об образовании. Меняющийся образ России в идеологических клише системы современного образования в Республике Молдова: разная история в одном государстве на страницах учебников.

Историческое наследие в деле изучения русскокультурного фактора в жизни края

Прежде чем перейти к освещению событий современности, которой посвящена настоящая книга, для лучшего понимания предмета разговора необходим краткий экскурс в историю. До 1812 г. сведения о населении Пруто-Днестровского междуречья и Левобережного Поднестровья носили эпизодический характер. Хотя отдельные данные можно встретить еще в документах молдавских летописцев Григоре Уреке и Мирона Костина, в трудах ученого, писателя и дипломата Николае Милеску-Спэтару[377].

В период Средневековья славяно-молдавские контакты были настолько насыщенными, что это позволило в 70-е гг. ХХ в. подготовить ряд изданий славяно-молдавских летописей[378] и документов[379]. Тогда, в условиях единого союзного государства, подобного рода работы были идеологически востребованы.

Глубокие и подробные описания молдавской земли и ее населения оставил выдающийся мыслитель XVIII в. Дмитрий Кантемир[380].

После включения Бессарабии в состав Российской империи внимание к окраинным территориям, безусловно, повышается. Земли пограничья и, соответственно, его население становятся предметом изучения офицеров Генерального штаба[381], писателей, сочетавших в своем творчестве опыт первых этнографов[382], ученых-энциклопедистов[383] и политиков[384] той эпохи.

Новый виток изучения населения края, в том числе восточнославянского, нашел свое отражение в трудах советских историков.

Развитие исторической науки способствовало появлению работ в разных областях исторического знания.

Заметный след в изучении славянского, в частности древнерусского, наследия в истории края оставили археологи того времени: И. Русанова[385], В. Седов[386], Г. Федоров[387], П. Бырня[388], Б. Тимощук[389], В. Баран[390], Н. Тельнов[391] и др.

Здесь же следует назвать целую плеяду ярких историков-медиевистов В. Пашуто[392], Н. Насонова[393], Н. Мохова[394], Л. Полевого[395], П. Советова[396] и мн. др.

Серьезное внимание в советской историографии уделялось изучению истории заселения Пруто-Днестровского междуречья и Левобережного Поднестровья, рассмотрению этнодемографических процессов, вовлечения этносоциальных групп населения в общественные процессы, способствующие усилению межэтнических контактов, в том числе со славянским миром, прежде всего русскими и украинцами. Вышеназванные направления были освещены в трудах Я. Гросула[397], В. Зеленчука[398], В. Кабузана[399], А. Бачинского[400], С. Борового[401], О. Коциевского[402], Е. Дружининой[403], В. Жукова[404], А. Грекула[405], А. Лазарева[406], Н. Мохова [407], К. Стратиевского[408], В. Андрущака[409], В. Царанова[410] и целого ряда других исследователей.