Россия и Молдова: между наследием прошлого и горизонтами будущего

Яркими представителями этнолитературного направления выступают ученики академика, состоявшиеся глубокие исследователи – Константин Борисович Шишкан (1933–2018) и Светлана Павловна Прокоп: биобиблиографический словарь-справочник «Русская литература Молдовы в лицах и персоналиях (XIX – начало XXI вв.)». Авторы-составители К. Шишкан, С. Пынзару, С. Прокоп (Кишинев, 2003). Данное исследование представляет собой первую попытку комплексного осмысления значительного русскокультурного влияния на литературное наследие так называемого «русского периода» в истории Бессарабии, бурного ХХ в. и не менее насыщенного судьбоносными событиями для Молдовы начала XXI столетия.

Константин Шишкан является автором ряда книг: «На разломах времен. Русский роман Молдовы 80–90-х годов ХХ столетия» (Кишинев, 2001); «В поисках параллельных миров (подростково-юношеская проза Молдовы конца ХХ – начала эры интернет-поколения)» (Кишинев, 2008); «Восхождения к истории и хождения в современность. Русская проза Молдовы начала ХХI века. Литературные хроники» (Кишинев, 2014); «Диалог с “зеленым разумом” Земли (проблемы сохранения антропоприродного равновесия в условиях современных трансформационных процессов)» (Кишинев, 2015). Этот насыщенный список можно продолжать, но, как уже было отмечено, о ряде книг исследователя и писателя будет идти речь далее.

Светлана Павловна Прокоп, в настоящее время зав. Секцией нацменьшинств Центра этнологии ИКН АНМ, является автором монографий «В предощущении полета (Общие тенденции развития русской поэзии Молдовы второй половины ХХ в.)» (Кишинев, 2001); «Ковчег обетованный. Русская поэзия Молдовы начала ХХI века. Литературные хроники» (Кишинев, 2014); она же. «Особенности русской составляющей литературного процесса Молдовы второй половины ХХ века» (Кишинев, 2014); «Литературные портреты». Книга первая (Кишинев, 2015) и др.

В качестве отдельной страницы в историографии исследования русского населения страны можно выделить изучение различных сторон духовности Молдовы, на развитие которой оказало немалое влияние русское культурное наследие. Этому направлению посвящен труд литературоведа Константина Борисовича Шишкана «В мастерской чудодея. Борис Несведов – человек и художник» (Кишинев, 1995). Сюда же можно отнести работу «Под одним омофором. Очерки о деятельности иерархов Русской Православной Церкви на территории Бессарабии в 1813–1918 гг.» (Кишинев, 2014), в основном выполненную Ларисой Шориной еще в годы ее работы в Институте национальных меньшинств, до отъезда в Москву.

Глубоким и содержательным изданием является фундаментальная книга под авторством К.Б. Шишкана и С.Г. Пожара «Молдавско-русские взаимосвязи в искусстве в лицах и персоналиях (XVIII–XXI)» (87,3 уч. – изд. л., в 2 т. Кишинев, 2009, 2010). Первое в Молдове издание, в котором собраны сведения о воспитанных на традициях русской культуры художниках, скульпторах, архитекторах, композиторах, музыкальных исполнителях, деятелях театра, балета, кино, радио– и телевещания, творивших и творящих ныне в республике, а также о тех, кто посетил нашу страну и оставил заметный творческий след в русском искусстве.

Работа Ирины Анатольевны Ижболдиной «“Живая старина” в произведениях русских литераторов Бессарабии конца XIX – начала ХХ в.» (Кишинев, 2012) представляет безусловный интерес как сборник, объединивший под одной обложкой ставшие библиографической редкостью произведения О. Накко, П. Крушевана, Д. Суручана, а также научные статьи автора и его углубленные комментарии.