В начале 90-х гг. ХХ в. происходит резкий выброс этноревитализационных «гормонов». И вчерашняя гуманитарная сфера науки начинает пристально интересоваться историей, этнографией, фольклором, языком и литературой отдельных этносов и этнических групп. Молдова того времени не была исключением. Более того, когда в стране шли баталии между молдовенистами и унионистами, к ним, в скором времени, прибавились идеологи регионализма. В Гагаузии это была М. В. Маруневич, историк и этнолог гагаузского народа, одна из вдохновителей создания гагаузской автономии – Гагауз-Ери. Здесь же следует указать ряд деятелей гагаузского национального движения, среди которых С.М. Топал, М.В. Кендигелян[440]
, С.С. Булгар[441] и др. А после раскола Молдовы по Днестру в Тирасполе формируется плеяда гуманитариев, отстаивающих право на самоопределение Приднестровья и его интеграционные устремления в русскокультурное пространство. Это В. Яковлев[442], Н. Бабилунга[443], Б. Бомешко[444], И. Галинский[445], А. Волкова[446], Е. Погорелая[447], Е. Бобкова[448], С. Олейников[449], И. Шорников[450], В. Содоль[451], А. Дирун[452], А. Сафонов[453], Н. Дымченко[454] и мн. др. К ним же следует причислить первого Президента Приднестровья Игоря Николаевича Смирнова[455]. Основная идея творчества этих людей направлена на достижение независимости и формирование интернациональных ценностей в общежитии полиэтнического населения Приднестровья.С Приднестровским регионом сотрудничают многие исследователи из Кишинева. Совместными усилиями историков с обоих берегов в Тирасполе была подготовлена
Не только экономические трудности заставляли около восьмидесяти докторов и докторов хабилитат наук на протяжении многих лет еженедельно преодолевать 80 километров для того, чтобы прочитать лекции в Приднестровском университете, провести эксперимент в лаборатории, принять участие в конференции. Раскол в стране привел к расколу в сердцах и душах его населения. В связи с румынизаторской идеологией в Кишиневе практически все идейные сторонники молдовенизма прошли через Тирасполь, который, несмотря на отдельные нюансы, о чем еще будет говориться ниже, продолжает оставаться одним из оплотов молдавской идеи. В разное время единственную в Молдове кафедру молдавского языка в Приднестровском государственном университете (в других вузах, подчиняющихся Министерству просвещения Кишинева, все кафедры переименованы в кафедры румынского языка и литературы) возглавляли яркие идейные вдохновители молдавского возрождения – В. Сеник, А. Хропотинский, В. Стати.
Отдельной страницей в историографии современности может выступать мемуарная литература, в которой активисты разного рода политических и общественных течений высказывали свои взгляды на происходящие события, непосредственными участниками которых они выступали. Таковыми являются книги, уже ставшие библиографической редкостью, написанные активистами «Интердвижения», депутатами первых лет молдавской независимости – И. Руссу[457]
К числу мемуарных работ можно отнести ряд статей уже названного П. Шорникова, которые можно встретить в его публикациях[459]
, в том числе в интернет-ресурсах[460]. К ним же можно отнести две последние работы историка «Как и сами события начала 90-х гг., так и их участники весьма по-разному оценивали и видели конечную цель происходящего.
Совершенно иначе трактует события начала вооруженного конфликта и его ход непосредственный его участник – бригадный генерал Ион Косташ, автор двух книг: «
В первой книге автор возлагает вину за провал попыток задержать лидеров сепаратистского движения в Приднестровье на активистов Народного фронта, упрекает в мягкотелости Владимира Воронина, находившегося на посту министра МВД во время штурма Министерства 10 ноября 1989 г., формирует представление о серьезной российской заинтересованности в эскалации напряженности в данном направлении.