Россия и Молдова: между наследием прошлого и горизонтами будущего

Сопоставляя ситуацию, сложившуюся в Республике Молдова в годы независимости, с положением ее русскокультурного населения, авторы выделили в судьбе этнокультурного движения условные этапы, каждый из которых представлен в тексте книги с соответствующими комментариями к нему.

Коротко говоря, этногражданские процессы, переживаемые русскокультурным населением Республики Молдова в годы независимости, условно можно разделить на два периода: начальный (1989–2009) и актуальный, берущий начало в 2009 г. и продолжающийся до времени выхода книги в свет. Начальный период включает в себя этап самовыражения, это время конца 80-х – начала 90-х гг. ХХ в., весьма насыщенный период этнических брожений. Тогда же происходит рождение двух антагонистических направлений в общественной жизни страны, созданных сверху в одно и то же время. Речь идет о Народном фронте и Интердвижении. В то время получило распространение зарождение основной массы республиканских этнокультурных объединений. Наконец, именно тогда из молдавского этногражданского движения выделяется прорумынское направление, выступающее за идею вхождения Республики Молдова в состав Великой Румынии.

Столь радикальные настроения, сложившиеся в обществе, создают прецедент для развертывания локального конфликта на Днестре в 1992 г., раскола Молдовы, а в последующем – противостояния на юге страны, в Гагаузии.

В 1993–1994 гг. наступает следующий этап в жизни страны, который можно обозначить как этап переосмысления. Приднестровский конфликт и события на юге страны остудили отдельные горячие головы, что позволило прийти к власти Аграрно-Демократической партии, которая старалась избегать крайних политических решений. Это дало возможность принять в 1994 г. Конституцию, выйти на мирное решение гагаузского вопроса.

Этап оттепели в отношении русскокультурного населения начинается с укрепления позиций коммунистов в парламенте Молдовы в 1998 г., а закрепляется в 2001 г. с обретением ими большинства в законодательном органе страны. Этот период ознаменовался принятием ряда нормативно-законодательных актов, направленных на защиту русскокультурного населения: «О правах лиц, принадлежащих к национальным меньшинствам, и правовом статусе их организаций» (2001); Концепция национальной политики (2003) и др. Однако столь оптимистичным было только начало деятельности коммунистов, многие дальнейшие их действия, в том числе касающиеся решения приднестровского конфликта, никак нельзя назвать логичными с точки зрения укрепления молдавской государственности (раскол в стране сохранился, прорумынская идеология в правобережных районах активизировалась).

Однако политическая судьба, благосклонная к коммунистам Молдовы в 2000-х гг., дала им еще один шанс. В середине указанного десятилетия наступает этап надежды. Проявляется тенденция на сближение коммунистов с оппозицией – Христианской народно-демократической партией, вернее, ее руководителем – Ю. Рошкой. Это время полумер. С одной стороны, укрепляются позиции молдовенистов, приглушается откровенный румынизм, а с другой – остается неопределенным статус русского языка в стране, что затрудняет диалог с Тирасполем и тормозит принятие ряда международных документов, например Хартии региональных языков или языков меньшинств.

Коммунисты не ожидали резкого смещения с правящих позиций посредством апрельских событий 2009 г. Наступает второй период в этногражданской жизни страны и ее русскокультурного полиэтничного сообщества. Переворот с привлечением студентов и несовершеннолетних школьников получил в политической литературе термин «революция булыжников». Назвать апрельские события «революцией» язык не поворачивается, поэтому авторы обозначили его этапом санкционированной недореволюции. К власти пришла либерально-демократическая власть. Началась реакция в отношении национальных меньшинств и против всего русскокультурного наследия. Это этапы растерянности для русскокультурного населения и одновременно время реванша праворадикальных сил.

Следующий условный этап – время инерционного размежевания или разброда, который, надо сказать, протекает вплоть до выхода в свет данной работы. Это время характеризуется реваншистскими праворадикальными мерами в отношении русского языка и его использования в сфере образования, сокращения школ с обучением на русском языке, русскоязычных средств массовой информации. Это время противостояния президента И. Додона, ориентированного на укрепление связей и взаимовыгодного сотрудничества с Россией, и либеральной оппозиции в лице того же блока «ACUM».