Россия и Молдова: между наследием прошлого и горизонтами будущего

В новейшее время, с принятием Декларации о независимости и образованием Республики Молдова (1991), Православная церковь Молдовы получает самостоятельность и решением Священного синода РПЦ – статус самоуправляемой митрополии[171].

В настоящее время ПЦМ состоит из шести епархий: Кишиневская, Кагульская и Комратская, Унгенская и Ниспоренская, Бельцкая и Фэлештская, Тираспольская и Дубоссарская, Единецкая и Бричанская.

Предстоятелем ПЦМ является митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир (Кантарян Николай Васильевич), церковные богослужения ведутся на молдавском, используются церковнославянский и гагаузский языки.

Сегодня Молдавская митрополия – при бесконечных конфликтах и нестабильности во властных структурах Республики, в условиях политического и экономического кризиса, поляризации настроений в обществе – остается единственным оплотом духовности и морали, сохранения традиционных устоев в обществе. Во многом благодаря Церкви все еще удается сохранять в основном молдавскую идентичность и христианские ценности: веками ментальность молдавского народа, культура и государственность складывались под воздействием православной веры. Без дальнейшего сохранения авторитета Православной церкви в общественной жизни невозможно сохранение молдавской государственности и воспрепятствование духовному обнищанию населения страны. Важно прояснить – Бессарабская митрополия в составе румынского патриархата тоже православная, но не выступает оплотом молдавской государственности, а скорее наоборот.

Согласно официальным данным (2004), из общей численности населения республики 93,3 % указали свою принадлежность к православному вероисповеданию. При этом доверие к Церкви и ее влияние велико, в том числе и в среде молодого поколения. По данным соцопроса, проведенного в декабре 2015 г., церкви доверяют 78 % населения, что значительно превышает показатели институтов государственной власти и гражданского общества.

Огромную роль в поддержке Православной церкви Молдовы играют тесные взаимоотношения с Русской православной церковью, демонстрация на деле канонической отнесенности Кишиневской митрополии к РПЦ, что в целом отвечает дальнейшему упрочению российско-молдавских духовных связей. Неоценимую роль в этом играют пастырские визиты в Молдову иерархов РПЦ с целью поддержки местного пророссийски настроенного духовенства. В 2013 г. состоялся визит патриарха Кирилла в Республику Молдова.

Патриарх прибыл в Молдову 7 сентября с трехдневным первосвятительским визитом, в рамках которого возглавил празднование 200-летия Кишиневской митрополии и впервые посетил Приднестровье.

На брифинге в аэропорту Кишинева предстоятель РПЦ сказал, что «Молдавская церковь является частью многонациональной Русской церкви, объединяющей русских, белорусов, молдаван, гагаузов, украинцев и людей многих других национальностей, живущих как на Востоке, так и на Западе». «Мы – одна большая семья, объединенная чувством солидарности», – заявил патриарх. Он также подчеркнул важность сохранения традиций, поскольку вместе с традицией передаются основные нравственные, духовные и культурные ценности. Необходимо, отметил патриарх Кирилл, «чтобы на ее основе формировался общенациональный долг, включающий власть, элиту и народ, и чтобы национальное развитие соответствовало духовному базису, который был заложен многими поколениями верующих людей в Молдове».

Еще одним шагом к укреплению связей между православными народами России и Молдовы стало создание в 2012 г. в Кишиневе филиала Международного фонда единства православных народов (президент – основатель Фонда Алексеев Валерий Аркадьевич).

Сохранению и укреплению традиций православия в республике во многом способствуют посольство России в Молдове, представительство Россотрудничества.

Традиционными стали такие мероприятия, как организация зимних и летних лагерей для детей из многодетных семей и детей из приютов совместно с Кишиневской митрополией; проведение рождественских праздников, раздача десятков тысяч детских новогодних подарков; организация совместно с Русским драматическим театром детских спектаклей в период школьных каникул; выпуск православных учебников для учащихся 1–7-х классов молдавских школ; пополнение библиотек епархий учебно-методической православной литературой и др. Все это делалось за счет средств российских фондов и молдавских и российских деловых людей.

Наиболее тесные связи у российской миссии сложились с храмом Святого Георгия г. Кишинева (настоятель – Николай Флоренский). Воскресная школа церкви пополнялась литературой и учебными пособиями, компьютерной техникой, ветераны и дети всегда могли рассчитывать на помощь и подарки при проведении церковных праздников. Для нужд церкви был подарен автомобиль российской сборки «Дайсун».

Существенная помощь оказывалась действующим и строящимся церквям в оснащении их церковной утварью и предметами религиозного обряда.