Новая поворотная точка в жизни образованных классов была достигнута в шестидесятые годы. О том, насколько новый дух воздействовал на передовых людей поколения после Крымской войны, можно судить на примере Тургенева. Он уехал за границу и писал, объясняя свой отъезд: «Я не мог дышать одним воздухом, оставаясь рядом с тем, что я возненавидел. […] Враг этот был крепостное право. Под этим именем я собрал и сосредоточил все, против чего я решил бороться до конца – с чем я поклялся никогда не примиряться… Это была моя Аннибаловская клятва, и не я один дал ее тогда»643. Интеллигенты России остаются верны этому вызову рабству и покорности и, несмотря на все препятствия, они одерживают победу. Около 1860 г. течение освободительного движения расширяется, и оно распадается на несколько отдельных русел. Аристократический отпечаток предшествующего периода сохраняется в какой-то степени на вновь созданных земствах и городских управах, которые добились значительных успехов в переустройстве губернской и уездной жизни, особенно в создании оснований для народного образования и здравоохранения. Рядом с этой высшей группой другой круг лиц выдвигается на передовую линию – специалисты: юристы, врачи, статистики, государственные служащие, учителя всех степеней – войско, воодушевленное фанатичной смелостью, грубое в речах и манерах, готовое к самопожертвованию. Тургенев оставил нам яркий набросок портрета экстремиста такого рода в своем Базарове, нигилисте («Отцы и дети»). Следует принять во внимание сильное влияние воспитанных в ненависти и ожесточении радикальных групп, когда мы рассматриваем насильственное уничтожение установленных институтов и взгляды, которые иногда достигают степени явного порока. Линия конструктивной мысли, которой придерживаются радикалы, направлена на восстановление гуманности посредством социализма. Важное движение началось с критики классической школы политической экономии с ее доктриной свободного контракта и свободного обмена. Учение Маркса, основателя международного социализма, оказывает наибольшее влияние на эти группы. Российские социал-демократы с энтузиазмом восприняли его теорию экономического материализма как руководство для понимания истории и как основу политики. Неустранимое противоречие между трудом и капиталом, учение о классовой войне, пагубное влияние, приписываемое империалистическим концепциям – все эти понятия были восприняты и взращены в рассаднике угнетенной России, и они приносят стократные плоды в нынешних условиях.
Возможный синтез
Однако достаточно о контрастах, давайте отметим признаки возможного синтеза. Наиболее важным знаком практического согласия является работа так называемых союзов, которые раз за разом организовывали эффективную помощь в периоды национального бедствия и опасности. В нынешней войне все службы тыла созданы их усилиями. Союз земств и городов оборудовал госпитали на 400 тыс. коек и до января 1916 года оказал помощь двум миллионам раненым, в то время как мастерские земств за то же время изготовили 35 миллионов шт. одежды для армии. Эта выдающаяся деятельность, свидетельствующая о способности и продуктивности русских в практической работе, была осуществлена совместными усилиями всех классов общества, объединенными губернским и городским самоуправлением. Высокий избирательный ценз был отброшен ради решения данной задачи: врачи, учителя, студенты и крестьяне участвовали в этой работе как братья по оружию, и можно надеяться, что они смогут делать то же самое в демократически преобразованных земствах и городском управлении новой России. Возможно, наиболее обнадеживающим знаком является выдающийся успех в земской работе восточных крестьянских губерний: Вятской, Пермской, Уфимской; эти губернии вопреки или наделе благодаря их демократическому составу добились наибольших успехов в их экономической и культурной работе. Это значит, что, когда крестьянству России будет дана возможность свободного участия в политической жизни, оно использует ее лучше, чем городской пролетариат. И не может быть сомнений в том, что эта могучая, сплоченная масса крестьянства, составляющая 8о процентов населения, в конце концов будет решать судьбу России.
Действительно, в наши смутные дни есть простор для великого Союза, направленного на восстановление государства при господстве права и демократического порядка.
Русская революция: Ее религиозный аспект
Политический и военный аспекты Русской революции, по вполне очевидной причине, выдвинуты на передний план. Английская публика уже много слышала о Временном правительстве и солдатских и рабочих депутатах, о максималистах и минималистах, о других важных делах. И, несомненно, этот поток политических новостей соответствует преобладающим интересам данного момента среди самих русских. В то же время не следует забывать, что «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божьим»644.