Россия на распутье: Историко-публицистические статьи

Страна разделилась на два враждебных лагеря: «мы и они», весь народ и безответственные правители, рекрутируемые в процессе, который можно определить как «вытеснение способнейших». Политика наделения диктаторскими полномочиями была воплощена, например, в институте земских начальников, выработанном при Дмитрии Толстом и введенном в практику в 1889 г., со специальной целью заменить благоразумие мировых посредников господством права в сельских делах. Что касается ниспровержения законности, то цель определенно была достигнута, хотя можно усомниться, привело ли это к желаемому подчинению. 26 февраля 1903 г. управление губерниями было вновь переделано фон Плеве в том же направлении: губернаторов объявили «хозяевами» их провинций и наделили соответствующей властью639. Однако современная эволюция России объясняется не только законом исторической непрерывности, но и законом исторических контрастов; чрезмерное давление с одной стороны вызывает яростное сопротивление и революционные эксцессы с другой. Однако новая Россия вскоре поймет, что противоречия – не то же самое, что и оригинальность, и что романтические иллюзии могут быть вредны для дела, которому они призваны служить. Как политика мира любой ценой не приведет к улучшению империалистического шовинизма, так и центробежный сепаратизм не станет верной заменой централизованного подавления. То, в каком направлении пойдет реорганизация, в большой степени зависит от освободительного движения, достигшего кульминации в мартовской революции. Лидеры этого движения – интеллигенты. Их характерные особенности сформировались в течение XIX столетия в процессе смены последующих поколений: декабристы, революционные офицеры 1825 г., которые подняли оружие против Николая I, идеалисты сороковых, реформаторы шестидесятых, независимые борцы нового столетия и работники [Земскогород-ского] союза в нынешней войне. Мемуары декабристов содержат живые картины состояния мысли офицеров-патриотов, которые в боях проложили себе путь от Москвы до Парижа как бескомпромиссные враги революции и вернулись домой, неся в своем сердце восхищение идеей правового порядка, основанного на свободе, как выразился один из них; они не могли не чувствовать отвращения к тирании, утвержденной Аракчеевым640 именем Александра I; их сердца обливались кровью при виде того, как героев Бородина и Кульма жестоко наказывали лишь для того, чтобы добиться совершенства в шагистике. В сороковые место гвардейских офицеров заняли профессора и литераторы; их внимание долгие годы было сосредоточено на изучении немецких метафизиков, на развитии концепций свободной и высокообразованной личности, на разуме и справедливости, воплощенных в мире. Один из лидеров этих идеалистов Н. Станкевич рассказывает о своей встрече с художником641, которая изумила его и грозила нарушить его философское равновесие: «Существования одного голодного нищего, – утверждал он, – довольно для того, чтобы разрушить гармонию природы». «Я никогда почти не делаю себе таких вопросов, – добавляет Станкевич. – В мире господствует дух, разум: это успокаивает меня насчет всего»642. Такой гармоничный взгляд должен был исчезнуть при столкновении с трудностями и лишениями реальной жизни.