Читаем Россия в меняющемся миропорядке полностью

Византия, сколько могла, оттягивала решение этого вопроса. Всё это время ее службы порядка не оставляли незамеченными случаи его нарушения киевскими подданными. Результаты этого нашли свое выражение в ст. 2 Договора 945 г. в виде этих ограничительных правил пребывания в Царьграде «ходящей в греки» Руси. Там же, наконец, нашли свое место и льготы, причем, первые были поданы, как кнут, вторые – как пряник, тем более, что эта их часть представляла «кормление» подданных Киева в Царьграде. Это значит, что только согласно договору 945 г. Византия приняла на себя обязательство содержать «ходящую в Греки Русь», т. е. их временное пребывание в стране – проживание и кормление, а так же обеспечение их снаряжением и съестным на обратную дорогу. Поэтому, ссылки на неуплату греками «дани», о которой писали некоторые авторы, беспочвенны, так как такие претензии могли возникнуть лишь после 945 года и только по делам о «кормлении» Руси, «приходящей» с княжеской «грамотой» по торговым и иным делам.

Теперь о второй причине, якобы вынудившей Игоря в 941 г. военным походом двинуться «на Царьград» – желание заключить с греками соглашение о торговле. Эту причину называли многие авторы, но Б. Акунин в их числе был последним по времени.

Оспорить и эту причину не составляет труда: сама ПВЛ свидетельствует против нее. Мы знаем, что походов было два: в 941 и в 944 году, первый был крайне неудачен для Игоря: против его флота Византия применила «огненную воду», уничтожившую две трети его лодок. В результате с оставшимся войском ему пришлось спасаться бегством. Но, вернувшись в Киев, как сказано в ПВЛ, он начал «собирать множество воинов и послал за море к варягам, приглашая их на греков, снова собираясь на них походом». Далее читаем: «в год 944 он собрал воинов многих…и пошел на греков в ладьях и на конях, стремясь отомстить за себя». Императорский двор Византии был предупрежден об опасности и на этот раз решил избежать войны. Встретить войско Игоря были направлены послы, которые предложили ему «дань, какую брал Олег и прибавить еще». Игорь созвал совет из ближних дружинников, которые заявили ему: «чего нам еще нужно, – не бившись, взять золото, и серебро, и паволоки? Разве знает кто – кому одолеть: нам ли, им ли? И послушал их Игорь: взяв у греков золото и ткани на всех воинов, он возвратился назад к Киеву восвояси»105. Не следует думать, что речь шла о неуплате какой-то дани, которую Византия задолжала Руси. Не случайно греки предложили дань, какую брал Олег. С тех пор прошло 37 лет, и греки сами напомнили о дани 907 года. Если бы речь шла о неуплате такой же дани, истоки которой восходят к тому времени, грекам не надо было бы напоминать послам Игоря об этом. В данном случае само ее упоминание говорит только о том, что греки предложили в этот раз такой же или даже больший разовый откуп, как и в 907 году. Игорь и его воинство согласились. Византия и в этот раз откупилась от варваров, для которых военная добыча была единственной целью похода. Комментарии здесь не нужны. Просмотр ПВЛ показал, что ее составитель лишь раз коснулся торговых отношений Руси и Греков – только в т. н. договоре 907 г. Речь шла о последней в числе других льготе, которую потребовал Олег для своих подданных, торгующих на рынке в Царьграде: «и пусть торгуют, сколько им нужно, не уплачивая никаких сборов»106. Нам известно, что в 907 году никакой договоренности Византии с Киевом вообще не было. Сам вопрос о переговорах сторон о заключении договора так и остался открытым. Положения мнимого договора 907 г. нашли свое воплощение в договоре 945 г., но в их числе не было льгот по торговым пошлинам для киевских подданных, ходящих в греки с товаром для продажи, как не было их и в Договоре 911 г. Скорее всего, этот вопрос так и не получил своего развития, поэтому его можно считать исчерпанным.

В договоре 911 г. эта тема лишь промелькнула при согласовании цены за продаваемых пленных – подданных той или другой стороны (ст. 10 договора 911 г., ст. 7 и 8 договора 945 г.). Можно считать, что в какой-то мере этой темы касается ст. 2 договора 945 г., где речь идет о «кормлении» киевских послов и купцов, «сколько захотят», хотя в большей степени это относится к вопросу о дани, чем к торговым отношениям сторон.

Завершая рассмотрение вопроса о цели похода Игоря «на Царьград» в 941, а затем и 944 году, нужно сказать, что по нашему мнению, в ее качестве в данном случае выступила долго дремавшая в Игоре варяжская и собственная жажда приобретения легкой добычи. Тем не менее, в правовой литературе страны с ХIХ века здравствует точка зрения, оформленная в наше время А.Н. Сахаровым, согласно которой «империя прекратила выплату Руси ежегодной дани» (якобы предусмотренной договором 907 г. – К.Р.), что и обусловило начало войны между сторонами (в оригинале – «соперниками») в 941 году»107. Столь же беспочвенными были ссылки и других авторов, не признававших самого факта, что договора 907 г. не существовало.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука